إليه سواها ، أو أن تقصد بذلك أكمل تمييز له وتعيين ، كقوله (١) :
هذا أبو الصّقر فردا في محاسنه |
|
من نسل شيبان بين الضّال والسّلم |
وقوله (٢) :
وإذا تأمّل شخص ضيف مقبل |
|
متسربل سربال ليل أغبر |
أومى إلى الكوماء : هذا طارق |
|
نحرتني الأعداء إن لم تنحري |
وقوله (٣) :
ولا يقيم على ضيم يراد به |
|
إلّا الأذلّان : عير الحيّ والوتد |
هذا على الخسف مربوط برمّته |
|
وذا يشجّ ، فلا يرثى له أحد |
وقوله (٤) :
أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا |
|
وإن عاهدوا أوفوا ، وإن عقدوا شدّوا |
أو أن يقصد بيان حاله في القرب والبعد والتوسط ، كقولك : هذا وذلك وذاك ، ثم تتفرع على ما ذكر وجوه من الاعتبار ، مثل : أن تقصد بذلك كمال العناية بتمييزه
__________________
(١) البيت من البسيط ينسب إلى ابن الرومي أبي الحسن علي بن العباس بن جريج الشاعر الهجاء ت (٢٨٣ ه) يمدح به أبا الصقر الشيباني وزير الخليفة العباسى المعتمد. المعاهد (١ / ١٠٧) والإيضاح (١ / ١١٨) بلا عزو.
(٢) البيتان من الكامل وردا في أمالي أبي علي القالي (١ / ٤٣) بلا عزو وفي ديوان حسان ص ٣٨٧ ، وينسبان لابن المولى محمد بن عبد الله بن مسلم ، الإيضاح (١ / ١١٨ ـ ١١٩) بلا عزو.
(٣) البيتان من البسيط. وهما للمتلمس ديوانه ص ٢٠٨ ، وبلا نسبة في تاج العروس (٩ / ٢٤٩) (وتد) ، وجمهرة الأمثال (١ / ٩٠) والدرة الفاخرة (١ / ٢٠٣) ، والتبيان للطيبي (٢ / ٤٤٣).
(٤) البيت من الطويل وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٤١ ، ولسان العرب (٣ / ٢٩٧) (عقد) (١٤ / ٨٩ ، ٩٤) وتاج العروس (بنى).