بانت سعاد فأمسى القلب معمودا ... |
|
وأخلفتك ابنة الحرّ المواعيدا |
فالتفت كما ترى حيث لم يقل : وأخلفتني ، ثم قال :
ما لم ألاق امرءا جزلا مواهبه ... |
|
سهل الفناء رحيب الباع محمودا |
وقد سمعت بقوم يحمدون فلم ... |
|
أسمع بمثلك لا حلما ولا جودا |
فالتفت كما ترى حيث لم يقل : بمثله ، وقال (١) :
تذكرت ، والذكرى تهيجك زينبا ... |
|
وأصبح باقي وصلها قد تقضّبا |
وحلّ بفلج والأباتر أهلنا ... |
|
وشطت فحلّت غمرة فمثقّبا |
فالتفت في البيتين. وقال عوف بن الأحوص (٢) :
لهدّمت الحياض فكم (٣) يغادر ... |
|
بحوض من نصائبه إزاء |
لخولة إذ هم مغني وأهلي ... |
|
وأهلك ساكنون وهم رياء |
فالتفت في الثاني ، وقال عبد الله بن عنمة (٤) :
ما إن ترى السيد زيدا في نفوسهم ... |
|
كما تراه بنو كوز ومرهوب |
إن تسألوا الحقّ نعطي (٥) الحق سائله ... |
|
والدرع محقبة والسيف مقروب |
__________________
(١) البيتان من الطويل له ، وهما في الإيضاح (١ / ١٥٧) ، المفضليات (٣٧٥).
(٢) البيتان من الوافر وهما للشاعر عوف بن الأحوص بن جعفر ولم أعثر عليهما.
(٣) في (غ) : فلم.
(٤) البيتان من البسيط وعبد الله بن عنمة الضبي ، شاعر مخضرم. وسبق تخريجهما ، والسيد ، وبنو كوز ، ومرهوب : أحياء من ضبة.
(٥) كذا في (ط) و (غ) بإثبات الياء ، وفي (د) (نعط) وكلاهما صحيح جائز فإن إثبات حرف العلة في مثله جائز ، وقد ذكر ابن مالك شواهد لهذا كثيرة في شرح شواهد التوضيح (ص ١٣) وما بعدها ، وانظر تعليق العلامة أحمد شاكر على الرسالة للإمام الشافعي مكتبة حامد حورى الأحاديث (٧١٢ ، ٧٥٥ ، ٨٥٨ ، ٨٧٣ ، ٨٧٦) وغيرها.