وخ خ كثب وخ خ كثم ، وفي الحرفين كقولهم : خ خ ما خصصتني وإنما خسستني.
وخامسها : التجنيس اللاحق : وهو أن يختلفا لا مع التقارب ، كقولك : خ خ سعيد بعيد ، وخ خ كاتب كاذب ، وخ خ عابد [عابث](١).
والمختلفان في اللاحق إذا اتفقا كتبة كقولك : خ خ عائب عابث. سمي تجنيس تصحيف.
والمتجانسان إذا وردا على نحو قولهم : خ خ من طلب وجدّ وجد ، أو قولهم : خ خ من قرع بابا ولجّ ولج. وعلى نحو : خ خ المؤمنون هينون لينون ، (وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ)(٢) ، أو على نحو ، قولهم : خ خ النبيذ بغير النّغم غم وبغير الدّسم سم سمي : ذلك مزدوجا ومكررا ومرددا.
وها هنا نوع آخر يسمى : تجنيسا مشوشا ، وهو مثل قولك : خ خ بلاغة وبراعة.
وإذا وقع أحد المتجانسين في التام مركبا ولم يكن مخالفا في الخط ، كقوله (٣) :
إذا ملك لم يكن ذاهبه ... |
|
فدعه فدولته ذاهبه |
سمي : متشابها.
وإن كان مخالفا في الخط كقوله (٤) :
كلّكم قد أخذ الجام ولا جام لنا ... |
|
ما الذي ضرّ مدير الجام لو جاملنا |
سمي مفروقا.
__________________
(١) في (د) (عائب) وفي (ط) (عاثب).
(٢) سورة النمل آية ٢٢.
(٣) أورده القزوينى في الإيضاح ص ٥٣٧ وعزاه لأبي الفتح البستى ، وبدر الدين بن مالك في المصباح ص ١٨٥.
(٤) أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص ٢٩١ وعزاه لأبي الفتح ، والقزوينى في الإيضاح ص ٥٣٨. الجام : الكأس.