أمرين ، إما أن الله تعالى جاهل لا يعلم ما الشعر ، وإما أن الدعوى باطلة. وذلك في قرآنكم : (وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ)(١) وأنه يستدعي أن لا يكون فيما علمه شعر ، ثم إن في القرآن من جميع البحور شعرا.

فيه من بحر الطويل من صحيحه :

من (شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ)(٢).

وزنه :

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

ومن مجزوءه : (مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ)(٣).

وزنه :

فعلن مفاعيلن فعولن مفاعلن

ومن بحر المديد : (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا)(٤).

وزنه :

فاعلاتن فعلن فعلن

ومن بحر البسيط : (لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً)(٥).

وزنه :

مفاعلن فاعلن مستفعلن فعلن

__________________

(١) سورة يس ، الآية : ٦٩.

(٢) سورة الكهف ، الآية : ٢٩.

(٣) سورة طه ، الآية : ٥٥.

(٤) سورة هود ، الآية : ٣٧ ؛ وسورة المؤمنون ، الآية : ٢٧.

(٥) سورة الأنفال ، الآية : ٤٤.