كسلت لم تؤدّ الى ( احد حقّا ) (٣) ، وعليك بالصدق والورع واداء الامانة ، واذا وعدت فلا تخلف » .

[ ١٤٦٩٧ ] ٢ ـ السيد علي بن طاووس في كشف المحجة : نقلاً من رسائل الكليني رحمه الله : باسناده الى جعفر بن عنبسة ، عن عباد بن زياد الاسدي ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، انه قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيّته لولده الحسن ( عليه السلام ) : اياك والاتكال على المنى ، فانها بضائع النوكى (١) ، وتثبط (٢) عن الآخرة والدنيا » .

وقال ( عليه السلام ) : « اشرف الغنى ترك المنى » (٣) .

[ ١٤٦٩٨ ] ٣ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تمني الّا في خير كثير » .

[ ١٤٦٩٩ ] ٤ ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من تمنّى شيئاً هو لله تعالى رضى ، لم يمت من الدنيا حتى يعطاه » .

[ ١٤٧٠٠ ] ٥ ـ وبهذا الاسناد عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال : « اذا تمنّى احدكم ، فليكن مناه في الخير وليكثر ، فان الله واسع كريم » .

_________________________

(٣) في المصدر : الله حقه .

٢ ـ كشف المحجة ص ١٦٧ .

(١) النوكى : جمع انوك وهو الأحمق ( لسان العرب ـ نوك ـ ج ١٠ ص ٥٠١ ) .

(٢) في الطبعة الحجرية : « ومطل » وما اثبتناه من المصدر .

(٣) نفس المصدر : لم نجده ، ورواه في نهج البلاغة ج ٣ ص ١٥٩ رقم ٣٤ وعنه في البحار ج ٧٣ ص ١٦٦ .

٣ ـ الجعفريات ص ١٥٤ .

٤ ـ المصدر السابق ص ١٥٤ .

٥ ـ المصدر السابق ص ١٥٥ .