[ ١٤٥٦٧ ] ٤ ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أن رجلاً سأله ان يدعو الله (١) أن يرزقه ، (٢) فقال : (٣) « ادعو لك ، ولكن (٤) اطلب كما امرت » .
[ ١٤٥٦٨ ] ٥ ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه مرّ في غزوة تبوك بشاب جلد (١) يسوق ابعرة سماناً ، فقال (٢) اصحابه : يا رسول الله ، لو كانت قوّة هذا وجلده وسمن ابعرته في سبيل الله لكان احسن ، فدعاه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : « أرأيت ابعرتك هذه ، ايّ شيء تعالج عليها ؟ » ، فقال : يا رسول الله ، لي زوجة وعيال ، فأنا أكسب بها ما أنفقه على عيالي ، واكفهم عن (٣) الناس ، واقضي ديناً عليّ ، قال : « لعلّ غير ذلك » ، قال : لا ، فلما انصرف ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « لئن كان صادقاً ، انّ له لأجراً مثل اجر الغازي ، واجر الحاج ، واجر المعتمر » .
[ ١٤٥٦٩ ] ٦ ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، انه قال لرجل من اصحابه : « انه بلغني انك تكثر الغيبة عن اهلك » قال : نعم ، جعلت فداك ، قال : « اين ؟ » قال : بالاهواز وفارس ، قال : « في ماذا ؟ » قال : في طلب التجارة والدنيا ، قال : « فانظر اذا طلبت شيئاً من ذلك ففاتك ، فاذكر ما خصّك الله به من دينه ، وما منّ به عليك من ولايتنا ، وما صرفه عنك من البلاء ، فانّ ذلك احرى ان تسخو
_________________________
٤ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ١٤ ح ٣ .
(١) في المصدر زيادة : له .
(٢) في المصدر زيادة : في دعة .
(٣) في المصدر زيادة : لا .
(٤) ليس في المصدر .
٥ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ١٤ ح ٧ .
(١) الجلد : القوة والنشاط ( لسان العرب ـ جلد ـ ج ٣ ص ١٢٥ ) .
(٢) في المصدر زيادة : له .
(٣) في المصدر زيادة : مسألة .
٦ ـ مصدر السابق ج ٢ ص ١٥ ح ١١ .