شعيب : فذكرته لابي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) ، فقال : « ان النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) كان اذا احتجم ، هاج به الدم وتبيّغ ، فاغتسل بالماء البارد [ ليسكن عنه حرارة الدم ] (١) وان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، كان إذا دخل الحمام هاجت به الحرارة ، صبّ عليه الماء البارد ، فتسكن عنه الحرارة » .

[ ١٤٨٢٦ ] ٢٤ ـ وعن الحارث ( بن محمد بن الحارث ) (١) ـ من ولد الحارث الأعور الهمداني ـ عن سعيد بن محمد ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « كان النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، يحتجم في الاخدعين (٢) ، فأتاه جبرئيل عن الله تبارك وتعالى بحجامة الكاهل (٣) » .

[ ١٤٨٢٧ ] ٢٥ ـ وعن داود بن سليمان البصري الجوهري ، عن احمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبيه قال : قال أبو بصير : سألت الصادق ( عليه السلام ) ، عن الحجامة يوم الاربعاء ( فقال : « من احتجم يوم الاربعاء لا يدور ) (١) ، خلافاً على أهل الطيرة ، عوفي من كلّ عاهة ، ووقي من كلّ آفة » .

[ ١٤٨٢٨ ] ٢٦ ـ وعن ابراهيم بن سنان ، عن احمد بن محمد الدارمي ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ( عليهما السلام ) انه احتجم فقال : « يا جارية ، هلمّي ثلاث سكّرات ، ثم قال : ( ان السكر ) (١) بعد الحجامة يورد

_________________________

(١) أثبتناه من المصدر .

٢٤ ـ طب الأئمة ص ٥٨ .

(١) ليس في المصدر .

(٢) الأخدعان : عرقان خفيان في موضع الحجامة من العنق ( لسان العرب ج ٨ ص ٦٦ ) .

(٣) الكاهل من الانسان : ما بين كتفيه ( لسان العرب ج ١١ ص ٦٠٢ ) .

٢٥ ـ طب الأئمة ص ٥٨ .

(١) في المصدر : « يريد » ، والأربعاء التي لا تدور هي آخر الشهر . ( مجمع البحرين ج ٣ ص ٣٠٥ ) .

٢٦ ـ المصدر السابق ص ٥٩ .

(١) ليس في المصدر .