المعلمين ولا الحوكة ، فان الله تعالى قد سلبهم عقولهم » .

[ ١٤٨٨٥ ] ٣ ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) انه دفع (١) الى حائك من بني النجار غزلاً لينسج له صوفاً ، فكان يمطله (٢) ، ويأتيه متقاضياً ويقف على بابه ويقول : « ردّوا علينا ثوبنا لنتجمل به في الناس » ولم يزل يمطله (٣) حتى توفي ( صلّى الله عليه وآله ) .

[ ١٤٨٨٦ ] ٤ ـ نهج البلاغة : في كلام خاطب به الاشعث بن قيس : « عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين ، حائك بن حائك ، منافق بن كافر » الخبر .

[ ١٤٨٨٧ ] ٥ ـ الشهيد الثاني في شرح النفلية : روى الفقيه جعفر بن احمد القمي في كتاب الامام والمأموم ، باسناده الى الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تصلّوا خلف الحائك ولو كان عالماً ، ولا تصلّوا خلف الحجام ولو كان زاهداً ، ولا تصلوا خلف الدباغ ولو كان عابداً » .

[ ١٤٨٨٨ ] ٦ ـ علي بن إبراهيم في تفسيره : في سياق قصّة مريم وولادة عيسى ( عليه السلام ) ، قال : ثم ناداها جبرئيل : ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ ) (١) اليابسة فهزّت وكان ذلك اليوم سوقاً ، فاستقبلها الحاكة ، وكانت الحياكة انبل صناعة في ذلك الزمان ، فأقبلوا على بغال شهب ، فقالت لهم مريم : أين النخلة اليابسة ؟ فاستهزؤوا بها وزجروها ، فقالت لهم : جعل الله كسبكم نزرا (٢) ، وجعلكم في الناس عارا .

_________________________

٣ ـ شرح ابن ميثم ج ١ ص ٣٢٤ .

(١) في الحجرية : رفع ، وما أثبتناه من المصدر .

(٢ ، ٣) في المصدر : يماطله .

٤ ـ نهج البلاغة ج ١ ص ٥١ رقم ١٨ .

٥ ـ شرح النفلية للشهيد الثاني ص ١٣١ .

٦ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ٤٩ .

(١) مريم ١٩ الآية ٢٥ ، وفي المصدر زيادة : أي هزي النخلة اليابسة .

(٢) في المصدر : بوراً .