[سورتي المعوّذتين]

[٢٩ / ٧٦٤] ـ (عن) قتيبة بن سعيد ، (عن) سفيان بن عيينة ، (عن) عبدة بن أبي لبابة ، وعاصم بن أبي النّجود [كلاهما] ،

__________________

ـ والحديث أخرجه أيضا أحمد (٦ / ٦١ ، ٢٠٦ ، ٢١٥ ، ٢٣٧ ، ٢٥٢) ، والطبري في تفسيره (٣٠ / ٢٢٧) ، والطيالسي (رقم ١٤٨٦) ، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (رقم ٦٤٧) ، والحربي في «غريب الحديث» (٢ / ٧١٥) ، وأبو يعلى (رقم ٤٤٤٠) ، وعبد بن حميد (رقم ١٥١٧ ـ منتخب) ، والحاكم في المستدرك (٢ / ٥٤٠ ـ ٥٤١) وصححه ووافقه الذهبي ، والطحاوي في «المشكل» (٢ / ٣١٠) ، من طرق عن ابن أبي ذئب ـ به.

وزاد الزيلعي نسبته ـ كما في الإسعاف (ص ٧٣٤ / ج ٢ ـ مخطوط) ـ لابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه في مسنديهما من طريق ابن أبي ذئب ـ به.

وزاد السيوطي نسبته في الدرّ (٦ / ٤١٨) لابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه عن عائشة. وذكره الحافظ في الفتح (٨ / ٧٤١) وقال : «إسناده حسن».

(٢٩) ـ أخرجه البخاري في صحيحه (رقم ٤٩٧٦) : كتاب التفسير ، سورة «قل أعوذ برب الفلق» ؛ عن قتيبة بن سعيد ، و (رقم ٤٩٧٧) سورة «قل أعوذ بربّ الناس» ؛ عن علي بن المديني ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ـ به ، وانظر تحفة الأشراف (رقم ١٩). وأخرجه أيضا أحمد (٥ / ١٢٩) ، والطحاوي في «المشكل» (رقم ١٢٠ ، ١٢١) ، وابن حبان في صحيحه (رقم ٧٩٧ ـ الإحسان) ، من طرق عن عاصم بن بهدلة بن أبي النجود عن زرّ ـ به.

وأخرجه أحمد (٥ / ١٣٠) ، والحميدي (رقم ٣٧٤) ، والطحاوي في ـ