ولا تؤخذ المريضة ، ولا الهرمة ، ولا ذات العوار.

______________________________________________________

على ما ذكرنا في المعز سواء إلى آخرها ، وإنما قيل في الضأن جذع إذا بلغ سبعة أشهر وأجزأ في الأضحية لأنه ينزو حينئذ ويضرب ، والمعز لا ينزو حتى يدخل في الثانية (١). انتهى كلامه رحمه‌الله.

ومقتضاه أن الثني من المعز ما دخل في الثالثة ، وهو المستفاد من كلام أهل اللغة ، قال الجوهري : الثني : الذي يلقي ثنيّته ، ويكون ذلك في الظلف والحافر في السنة الثالثة ، وفي الخفّ في السنة السادسة. والجمع ثنيان وثناء ، والأنثى ثنيّة والجمع ثنيّات (٢).

وقال في القاموس : الثنية ، الناقة الطاعنة في السادسة ، والبعير ثني ، والفرس الداخلة في الرابعة ، والشاة في الثالثة كالبقرة (٣).

وقد قطع المصنف (٤) والعلاّمة (٥) ومن تأخر عنهما (٦) في ذكر أوصاف الهدي بأن الثنيّ من المعز ما دخل في الثانية ، ولعل مستنده العرف ، والمسألة قوية الإشكال ، ولا ريب أن المصير إلى ما عليه أهل اللغة أولى وأحوط.

قوله : ( ولا تؤخذ المريضة ، ولا الهرمة ، ولا ذات العوار ).

الهرم أقصى الكبر ، والعوار مثلثة العيب ، قاله في القاموس (٧). والحكم بالمنع من أخذ هذه الثلاثة مذهب الأصحاب ، بل قال في المنتهى : إنه لا يعرف فيه خلافا (٨) ، واستدل عليه بقوله تعالى :

__________________

(١) التذكرة ١ : ٢١٢ ، المنتهى ١ : ٤٩٠.

(٢) الصحاح ٦ : ٢٢٩٥.

(٣) القاموس المحيط ٤ : ٣١١.

(٤) الشرائع ١ : ٢٦٠ ، والمختصر : ٩٠.

(٥) التذكرة ١ : ٣٨١ ، المنتهى ٢ : ٧٤٠.

(٦) كالكركي في جامع المقاصد ١ : ١٧١.

(٧) القاموس المحيط ٢ : ١٠٠.

(٨) المنتهى ١ : ٤٨٥.