[ ١٥٥١٣ ] ١٨ ـ وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « يأتي على الناس زمان لا يبقى أحد إلّا أكل الربا ، فإن لم يأكله أصابه من غباره » .

[ ١٥٥١٤ ] ١٩ ـ وعن ابن عباس : أن الله يبعث في آخر الزمان خمسة أنواع من العذاب : أولها : حيات ذو (١) أجنحة ، ينزلن ويحملن المطففين من السوق ، والثاني : سيول تغرق الحالفين بالكذب ، والثالث : تخسف بقوم الأرض ، وهم الذين لا يبالون من أين يأخذون ، من الحرام أو الحلال ، والرابع : تجيء ريح فتحمل قوماً وتضربهم على الجبال فيصيرون رماداً ، وهم الذين يبيتون على لهوهم ، والخامس : تجيء نار فتحرق بعض أصحاب السوق ، وهم آكلة الربا .

[ ١٥٥١٥ ] ٢٠ ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « إذا أكلت أُمتي الربا ، كانت الزلزلة والخسف » .

[ ١٥٥١٦ ] ٢١ ـ علي بن ابراهيم في تفسيره : في قوله تعالى : ( يَمْحَقُ اللَّـهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ) (١) قال : قيل للصادق ( عليه السلام ) : قد نرى الرجل يربي وماله يكثر ، فقال : « يمحق الله دينه ، وإن كان ماله يكثر » .

[ ١٥٥١٧ ] ٢٢ ـ دعائم الإِسلام : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال لما قبل الجزية من أهل الذمة ، لم يقبلها إلّا على شروط افترضها (١) عليهم ، منها أن لا يأكلوا الربا ، فمن فعل ذلك [ فقد ] (٢) برئت منه ذمة الله وذمة رسوله .

[ ١٥٥١٨ ] ٢٣ ـ الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده

_________________________

١٨ ـ ٢٠ ـ لب اللباب : مخطوط .

(١) كذا ، والأنسب : ذوات .

٢١ ـ تفسير القمي ج ١ ص ٩٣ .

(١) البقرة ٢ : ٢٧٦ .

٢٢ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٣٧ ح ٨٦ .

(١) في المصدر : « أشترطها » .

(٢) أثبتناه من المصدر .

٢٣ ـ الجعفريات ص ١٦٩ .