ولا يخفى أن في الآيات (١) والروايات (٢) شهادة على صحة ما حكم

______________________________________________________

المترتبة على بعث الرسل.

(١) كقوله تعالى : «ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء» (١) وقوله عزوجل : «ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا» (٢) وقوله جل وعلا : «لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ، ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم» (٣) وقوله تبارك وتعالى : «وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم» (٤) إلى غير ذلك من الآيات الدالة على المؤاخذة على الخطرات القلبية العمدية ، فتكون دليلا على استحقاق المتجري للعقاب.

(٢) كقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «نية الكافر شر من عمله» (٥) والتعليل الوارد في خلود أهل النار من عزمهم على البقاء على الكفر لو خلدوا في الدنيا (٦) وما رواه في الفقيه وغيره : «القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد إلى الجنة ، رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بحق [بالحق خ] وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو في الجنة» (٧) فان القسم الثالث بل القسم الثاني

__________________

(١) البقرة : ٢٨٤.

(٢) الإسراء : ٣٦.

(٣) البقرة : ٢٢٥.

(٤) الأحزاب : ٥.

(٥) الوسائل ج ١ ص ٣٥ الحديث ٣.

(٦) الوسائل ج ١ ص ٣٦ الحديث ٤.

(٧) الوسائل ج ١٨ ص ١١ الحديث ٦.