فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ)(١) وكان قد صلى ركعتين إلى بيت المقدس ، وركعتين إلى الكعبة ، فقالت اليهود والسّفهاء : (ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها)(٢).

س ١١٧ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) [البقرة : ١٤٣]؟!

الجواب / هناك روايات عديدة وردت في تفسير هذه الآية نذكر منها ما ورد :

١ ـ قال الإمام الباقر عليه‌السلام : «نحن أمّة الوسط ، ونحن شهداء الله على خلقه ، وحججه في أرضه» (٣).

٢ ـ قال الإمام الصادق عليه‌السلام : «نحن الشهداء على الناس بما عندهم من الحلال والحرام ، وبما ضيّعوا منه» (٤).

٣ ـ قال أبو بصير : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : «نحن نمط الحجاز» فقلت : وما نمط الحجاز؟. قال : «أوسط الأنماط ، إن الله يقول : (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً) ـ ثمّ قال ـ إلينا يرجع الغالي ، وبنا يلحق المقصّر» (٥).

٤ ـ قال أبو عبد الله عليه‌السلام : فإن ظننت أنّ الله عنى بهذه الآية جميع أهل القبلة من الموحّدين ، افترى أنّ من لا تجوز شهادته في الدنيا على صاع من

__________________

(١) البقرة : ١٤٤.

(٢) مجمع البيان ١ : ٤١٣.

(٣) بصائر الدرجات : ٨٣ / ١١.

(٤) نفس المصدر : ١٠٢ / ١.

(٥) تفسير العياشي : ١ : ٦٣ / ١١١.