ولا تسلكوا في التكذيب والإنكار طريقتهم ، فيحل بكم من العذاب ما حل بهم. وأراد بالمكذبين الجاحدين للبعث والنشور ، والثواب والعقاب ، جازاهم الله تعالى في الدنيا بعذاب الاستئصال ، وفي الآخرة بأليم العذاب ، وعظيم النكال ... (١).

س ١١٦ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) (١٣٨) [آل عمران : ١٣٨]؟!

الجواب / ١ ـ جاء في (مناقب ابن شهر آشوب) : إنّ الله تعالى سمّى عليّا عليه‌السلام مثل ما سمّى به كتبه ، قال في القرآن (هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ) ، ولعليّ عليه‌السلام (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ)(٢)(٣).

٢ ـ قال عمارة بن زيد الواقدي : حجّ هشام بن عبد الملك بن مروان سنة من السنين ، وكان حجّ في تلك السنة محمّد بن عليّ الباقر وابنه جعفر عليه‌السلام ، فقال جعفر بن محمّد عليهما‌السلام في بعض كلامه : «فقال له هشام : إنّ عليا كان يدّعي علم الغيب والله لم يطلع على غيبه أحدا ، فكيف ادّعى ذلك ، ومن أين؟

فقال أبي : إنّ الله أنزل على نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كتابا بيّن فيه ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، في قوله تعالى : (وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ)(٤) ، (وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) وفي قوله تعالى : (وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ)(٥) ، وفي قوله : (ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ)(٦) وفي قوله : (وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ)(٧) وأوحى إلى نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن لا يبقي

__________________

(١) مجمع البيان : ج ٢ ، ص ٣٩٧.

(٢) هود : ١٧.

(٣) المناقب : ج ٣ ، ص ٢٤٠.

(٤) النحل : ٨٩.

(٥) يس : ١٢.

(٦) الأنعام : ٣٨.

(٧) النمل : ٧٥.