الخطأ الجسيم إلا إذا قرنت بالإيمان والعمل الصالح ، واستخدمت في سبيلهما ، وإلا فستؤول بأصحابها إلى الجحيم ، وعذابها الخالد (أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ).

س ١٠٠ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (١١٧) [آل عمران : ١١٧]؟!

الجواب / قال الشيخ الطوسي : قيل إن هذه الآية نزلت في أبي سفيان ، وأصحابه يوم بدر ، لما تظاهروا على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الأنفاق. وقيل : بل نزلت في نفقة المنافقين مع المؤمنين في حروب المشركين على وجه النفاق للمؤمنين.

المعنى : والمثل الشبه الذي يصير كالعلم لكثرة استعماله فيما مشبه به ، فلما كان إنفاق المنافق والكافر ضائعا ، ويستحق عليه العقاب والذم أشبه الحرث المهلك ، فلذلك ضرب به المثل. وفي الآية حذق ، وتقديرها مثل إهلاك ما ينفقون كمثل إهلاك «ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم» فحذف الأهلاك لدلالة آخر الكلام عليه وفيه تقدير آخر ، مثل ما ينفقون كمثل مهلك ريح ، فيكون تشبيه ذلك الإنفاق بالمهلك من الحرث بالرياح (١).

__________________

(١) التبيان : ج ٢ ، ص ٥٦٨.