س ٢٥٠ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ) [البقرة : ٢٨٣]؟!

الجواب / قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «أي يأخذ منه رهنا ، فإن أمنه ولم يأخذ منه رهنا فليتّق الله ربّه ، الذي يأخذ المال» (١).

وقال الباقر عليه‌السلام : «لا رهن إلّا مقبوضا» (٢).

س ٢٥١ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) [البقرة : ٢٨٣]؟!

الجواب / قال الصادق عليه‌السلام في قوله : (وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ) : «بعد الشهادة» (٣).

وقال الباقر عليه‌السلام في قوله عزوجل : (وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) : «كافر قلبه» (٤).

__________________

(١) تفسير القمي : ج ١ ، ص ٩٥.

(٢) تفسير العياشي : ج ١ ، ص ١٥٦ ، ح ٥٢٥.

(٣) الكافي : ج ٧ ، ص ٣٨١ ، ح ٢.

(٤) من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ، ص ٣٥ ، ح ١١٥.