______________________________________________________

الزبيب (١). وقال ابن البراج : التمر والزبيب هو أفضل ما يخرج في الفطرة (٢). وقال الشيخ في الخلاف : المستحب ما يغلب على قوت البلد (٣). واستحسنه في المعتبر (٤) ، وقال سلار : الأفضل الأرفع قيمة (٥). والمعتمد الأوّل.

لنا ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « التمر في الفطرة أفضل من غيره ، لأنّه أسرع منفعة ، وذلك أنّه إذا وقع في يد صاحبه أكل منه » (٦) وهذا التعليل يقتضي مساواة الزبيب له في ذلك.

وعن زيد الشحام قال ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « لأن أعطي صاعا من تمر أحب إليّ من أن أعطي صاعا من ذهب في الفطرة » (٧).

وعن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن صدقة الفطرة ، فقال : « عن كل رأس من أهلك ، الصغير منهم والكبير ، الحر والمملوك ، والغني والفقير ، كل من ضممت إليك ، عن كل إنسان صاع من حنطة ، أو صاع من شعير ، أو تمر ، أو زبيب » وقال : « التمر أحب إليّ » (٨).

احتج الشيخ في الخلاف (٩) بما رواه عن إبراهيم بن محمد الهمداني ،

__________________

(١) النهاية : ١٩٠.

(٢) المهذب ١ : ١٧٥.

(٣) الخلاف ١ : ٣٧٠.

(٤) المعتبر ٢ : ٦٠٦.

(٥) المراسم : ١٣٥.

(٦) التهذيب ٤ : ٨٥ ـ ٢٤٨ ، الوسائل ٦ : ٢٤٤ أبواب زكاة الفطرة ب ١٠ ح ٨.

(٧) التهذيب ٤ : ٨٥ ـ ٢٤٩ ، الوسائل ٦ : ٢٤٤ أبواب زكاة الفطرة ب ١٠ ح ٦.

(٨) التهذيب ٤ : ٨٦ ـ ٢٥٠ ، الوسائل ٦ : ٢٢٩ أبواب زكاة الفطرة ب ٥ ح ١٢.

(٩) الخلاف ١ : ٣٧٠.