غامضة عالية لا يكاد تصل إليها أيدي أفكار أولي الأنظار غير الراسخين العالمين (١) بتأويله ، كيف (٢) ولا يكاد يصل إلى فهم كلمات الأوائل (٣) الا الأوحدي من الأفاضل؟ فما ظنك بكلامه تعالى مع اشتماله على علم ما كان (٤) وما يكون وحكم كل شيء.

______________________________________________________

أحد كنه معانيه الا النبي وأوصياؤه صلوات الله عليهم أجمعين.

(١) وهم كما في عدة من الأحاديث : أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم‌السلام.

منها : ما رواه عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «الراسخون في العلم أمير المؤمنين عليه‌السلام والأئمة من ولده عليهم‌السلام» (١).

(٢) أي : كيف تصل أيدي أفكار أولي الأنظار إلى مضامين الكتاب العزيز العالية والحال أنه لا يكاد يصل ... إلخ.

(٣) وهم المتقدمون في العلم ، لأنهم الأوائل في الرتبة ، فان غيرهم متأخر عنهم فيها.

(٤) كما ورد في عدة من الروايات :

منها : ما رواه مرازم عن أبي عبد الله عليه‌السلام : «قال الله تبارك وتعالى أنزل في القرآن تبيان كل شيء حتى والله ما ترك الله شيئاً يحتاج إليه العباد حتى لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا أنزل في القرآن الا وقد أنزله الله فيه» (٢).

ومنها : ما رواه عمر بن قيس عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : «سمعته يقول : ان الله تبارك وتعالى لم يدع شيئاً يحتاج إليه الأمة الا أنزله في كتابه وبينه لرسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله الحديث (٣).

__________________

(١) الوسائل ، ج ١٨ ، الباب ١٣ من أبواب صفات القاضي ص ١٣٢ ، الحديث ٧.

(٢) الكافي ، ج ١ ص ٥٩ ، الحديث ١ وغيرهما مما دل على أن في القرآن علم ما مضى وما يأتي إلى يوم القيامة.

(٣) الكافي ، ج ١ ص ٥٩ ، الحديث ٢ وغيرهما مما دل على أن في القرآن علم ما مضى وما يأتي إلى يوم القيامة.