ووضع اليدين على الأرض

______________________________________________________

[في ضرب اليدين على الأرض]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ووضع اليدين على الأرض) اختلفت عبارات الأصحاب ، فالأكثر عبّر بالضرب. وفي «الذكرى (١)» أنّ معظم عبارات الأصحاب على ذكر الضرب. وفي «كشف اللثام (٢)» أنّه المشهور. وبه عبّر في «المبسوط (٣) والنهاية (٤)» في البدل من الغسل. وفي «الشرائع» كالكتاب ذكر ضربة في بدل الوضوء وضربتين في بدل الغسل (٥). وفي «المبسوط (٦) والنهاية (٧) والشرائع (٨)» التعبير بالوضع كما صنع المصنّف هنا.

وفي «جامع المقاصد (٩)» اختلاف الأخبار وعبارات الأصحاب في التعبير بالوضع والضرب يدلّ على أنّ المراد بهما واحد. ومثله قال في «كشف اللثام (١٠)» وقال في الأخير : إنّ أكثر الأخبار بلفظ الضرب وهو لفظ المعصوم وأكثر ما بلفظ الوضع إنّما هو لفظ الراوي مع كون الضرب وضعاً مقيّداً.

وجعل في «الذكرى» اختلاف العبارات معنوياً حيث قال : وتظهر الفائدة في وجوب مسمّى الضرب باعتماد والظاهر أنّه غير شرط ، لأنّ الغرض قصد الصعيد

__________________

(١) ذكرى الشيعة : في أحكام التيمّم ص ١٠٨ س ٨.

(٢) كشف اللثام : كتاب الطهارة في التيمّم ج ٢ ص ٤٦٨.

(٣) المبسوط : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ١ ص ٣٣.

(٤) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٢٦٤.

(٥) شرائع الإسلام : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ١ ص ٤٨.

(٦) المبسوط : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ١ ص ٣٢ ٣٣.

(٧) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٢٦٣.

(٨) شرائع الإسلام : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ١ ص ٤٨.

(٩) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٤٨٩.

(١٠) كشف اللثام : كتاب الطهارة في التيمّم ج ٢ ص ٤٦٨ ٤٦٩.