______________________________________________________

الشيخ في النهاية (١) ، وأكثر الأصحاب كالمفيد (٢) ، والمرتضى (٣) ، وابن الجنيد (٤) ، وابن البراج (٥) ، وأبي الصلاح (٦) ، وابن إدريس (٧) ، وسلار (٨) ، وابن حمزة (٩).

وظاهر كلامه في المبسوط والخلاف أنه ليس بعيب ، فإنه عدّ عيوب المرأة ستة ثم قال : ومن أصحابنا من ألحق به العمى وكونها محدودة في الزنا (١٠) ، وربما يلوح ذلك من كلام الصدوق في المقنع حيث جعله رواية (١١).

والمذهب هو الأول ، لصحيحة داود بن سرحان عن الصادق عليه‌السلام : في الرجل يتزوج المرأة فيؤتى بها عمياء أو برصاء أو عرجاء ، قال : « ترد على وليها » (١٢) الحديث. وفي معناه ما رواه ابن بابويه في الفقيه عن الباقر عليه‌السلام قال : « ترد العمياء والبرصاء والجذماء والعرجاء » (١٣).

والمراد ردها في النكاح كما فهمه الأصحاب.

حجة المانع صحيحة الحلبي عن الصادق عليه‌السلام قال : « إنما يرد النكاح‌

__________________

(١) النهاية : ٤٨٥.

(٢) المقنعة : ٨٠.

(٣) الناصريات ـ الجوامع الفقهية ـ : ٢٤٨.

(٤) نقله عنه العلاّمة في المختلف : ٥٥٢.

(٥) قاله في الكامل كما نقله عنه العلاّمة في المختلف : ٥٥٢.

(٦) الكافي في الفقه : ٢٩٥.

(٧) السرائر : ٣٠٩.

(٨) المراسم : ١٥٠.

(٩) الوسيلة : ٣٦٧.

(١٠) المبسوط ٤ : ٢٤٩ ، الخلاف ٢ : ٢٢٦ مسألة ١٢٤ كتاب النكاح.

(١١) المقنع : ١٠٤.

(١٢) التهذيب ٧ : ٤٢٤ حديث ١٦٩٤ ، الاستبصار ٣ : ٢٤٦ حديث ٨٨٤.

(١٣) الفقيه ٣ : ٢٧٣ حديث ١٢٩٨.