عليها بما دفعه منه إلاّ بأقل ما يمكن أن يكون مهرا.

ولو خرجت بنت معتقة فإشكال ،

______________________________________________________

عليها بما دفعه منه ، إلاّ بأقل ما يمكن أن يكون مهرا ، ولو خرجت بنت معتقة فإشكال ).

فسر أهل اللغة المهيرة بوزن قريبة بأنها الحرة ، قال في القاموس : المهيرة هي الحرة الغالية المهر (١).

وقال الجوهري : المهيرة هي الحرة (٢) ، وكأنهم لحظوا في الاشتقاق أنها لا توطأ إلاّ بمهر ، بخلاف الأمة فإنها لا توطأ إلاّ بالملك ، إذا عرفت هذا فهنا مسألتان :

الأولى : إذا تزوج الرجل امرأة على أنها بنت مهيرة فخرجت بنت أمة ، فقد قال الشيخ في النهاية : إن له ردها ثم إن لم يكن دخل بها لم يكن لها عليه شي‌ء وكان المهر على أبيها ، وإن كان قد دخل بها كان لها المهر عليه بما استحل من فرجها (٣).

وتابعه ابن البراج في ذلك إلاّ في إيجاب المهر على أبيها إذا لم يكن دخل بها ، فإنه نفى وجوبه أصلا (٤).

وكذا قطب الدين الكيدري إلاّ أنه جعل إيجاب المهر على أبيها مع عدم الدخول رواية (٥).

وكذا ابن إدريس إلاّ أنه صرح بأن المهر المستحق لها بالدخول ترجع به على أبيها (٦).

__________________

(١) القاموس المحيط ٢ : ١٣٧ « مهر ».

(٢) الصحاح ٢ : ٨٢١ « مهر ».

(٣) النهاية : ٤٨٥.

(٤) المهذب ٢ : ٢٣٧.

(٥) نقله عنه العلاّمة في المختلف : ٥٥٦.

(٦) السرائر : ٣٠٩.