وبأبعد الأجلين مع الحمل. والأمة في الوفاة بشهرين وخمسة أيام ، أو بأبعدهما إن كانت حاملا.

______________________________________________________

وإلى هذا القول ذهب الشيخ في النهاية (١) وابن البراج (٢) ، وأبو الصلاح (٣) ، وابن إدريس (٤).

وقال المفيد (٥) ، وسلار (٦) ، وابن أبي عقيل (٧) ، والسيد المرتضى : تعتد بشهرين وخمسة أيام (٨) ، لرواية مرسلة عن الصادق عليه‌السلام ، إنه سئل عن رجل تزوج امرأة متعة ثم مات عنها ما عدتها؟ قال : « خمسة وستون يوما » (٩) ، وضعفها ظاهر فلا يعارض ما تقدم.

قوله : ( وبأبعد الأجلين مع الحمل ).

أي : لو كانت حاملا وقد توفى عنها الزوج ، اعتدت بأبعد الأجلين من أربعة أشهر وعشرة أيام ووضع الحمل.

أما إذا كانت الأشهر أبعد فظاهر ، وأما إذا كان الوضع أبعد ، فلامتناع الخروج من العدة مع بقاء الحمل.

قوله : ( والأمة في الوفاة بشهرين وخمسة أيام ، أو بأبعدهما إن كانت حاملا ).

__________________

(١) النهاية : ٤٩٢.

(٢) المهذب ٢ : ٢٤٤.

(٣) الكافي في الفقه : ٣١٣.

(٤) السرائر : ٣٣٩.

(٥) المقنعة : ٨٣.

(٦) المراسم : ١٦٥.

(٧) نقله عنه العلاّمة في المختلف : ٥٦٢.

(٨) الانتصار : ١١٤.

(٩) التهذيب ٨ : ١٥٨ حديث ٥٤٧ ، الاستبصار ٣ : ٣٥١ حديث ١٢٥٤.