قائمة الکتاب

الصيد والذباحة
٠
تعريف الصيد
٧
حلية الصيد كتابا وسنة
٧
النظر في الصيد
حلية ما يصيده الكلب المعلم
٨
عدم حلية ما يصيده غير الكلب المعلم من السباع إلا بالتذكية
٩
عدم حلية ما يصيده جوارح الطير إلا بالتذكية
٩
عدم الفرق بين أقسام الكلاب
١١
جواز الصيد بالسيف والرمح والسهم وكل ما فيه نصل
١١
عدم الفرق بين أنواع آلات الصيد إذا كان فيه نصل
١٤
جواز الصيد بالآلات المستحدثة من أنواع السلاح إذا كان لها حدة
١٤
جواز الصيد بالمخيط والشك والسفود
١٤
هل يعتبر أن تكون الآلة من الحديد أم لا؟
١٦
حلية الصيد لو قتله آلة الصيد بإصابتها معترضا
١٦
حلية الصيد بالمعراض والسهم الذي لا نصل فيه إذا خرقا اللحم
١٧
اعتبار كون الكلب معلما لإباحة ما يقتله
١٨
يعتبر في حصول التعلم هيجان الكلب على الصيد متى أغراه
١٩
يشترط في حصول التعلم انزجار الكلب متى زجره
١٩
يعتبر في تعلم الكلب أن يعتاد عدم أكله للصيد
١٩
الروايات الدالة على حلية الصيد وإن أكل الكلب منه
٢٠
الجمع بين الروايات الواردة في أكل الكلب من الصيد
٢٢
تضعيف القول بالحل مع اعتياد الاكل من دون تعليم
٢٤
عدم حرمة الصيد إذا اعتاد الكلب شرب دمه
٢٤
حكم ما إذا أراد الصائد أخذ الصيد من الكلب فامتنع
٢٥
التفصيل بين أكل الكلب من الصيد قبل موته وبعده
٢٥
اعتبار تكرار الاصطياد بالكلب المتصف بالشرائط المذكورة في حصول التعليم
٢٥
اعتبار تكرار الخلاف في زوال التعليم
٢٦
اعتبار الاسلام في المرسل
٢٦
عدم حلية الصيد لو أرسل المجوسي أو الوثني الكلب
٢٦
حكم الصيد إذا أرسل اليهودي أو النصراني الكلب
٢٧
حكم الصيد إذا أرسل المخالف الكلب
٢٧
عدم حلية صيد غير المميز والمجنون
٢٧
اعتبار الارسال للاصطياد في حلية الصيد
٢٧
حلية الصيد لو استرسل الكلب فأغراه صاحبه وصاد
٢٨
حكم ما لو أرسل المسلم كلبا معلما فأغراه مجوسي وبالعكس
٢٩
حكم ما لو أرسل الكلب فأغراه فضولي ( من جهة الملكية )
٢٩
اعتبار التسمية عند ارسال الكلب
٣٠
حرمة الصيد لو ترك التسمية عمدا
٣٠
حلية الصيد لو ترك التسمية نسيانا
٣٠
اعتبار التسمية مقارنا للارسال
٣١
كفاية التسمية قبل إصابة الكلب للصيد
٣٣
حلية الصيد لو شك في أن التسمية وقعت عند الارسال أو قبل الإصابة
٣٣
حكم ما لو شك في أن التسمية تركها عمدا أو نسيانا أو لم يتركها
٣٤
حكم تدارك التسمية في الأثناء
٣٤
حلية الصيد لو ترك التسمية جهلا بالوجوب
٣٤
حرمة الصيد لو ترك التسمية باعتقاد عدم وجوبها
٣٤
حلية صيد من عادته التسمية فنسيها وكان يعتقد عدم وجوبها
٣٥
عدم كفاية التسمية من غير المرسل
٣٦
عدم حلية الصيد لو أرسل الكلب شخص وقصد الصيد آخر وسمى ثالث
٣٦
عدم حلية الصيد لو قتله كلبان لمرسلين لم يسم أحدهما
٣٦
اعتبار عدم غيبة الصيد بعد الرمي أو ارسال الكلب
٣٧
اعتبار العلم باستناد الازهاق إلى السبب المحلل
٣٨
كفاية الطمأنينة في استناد الازهاق إلى السبب المحلل
٣٩
حكم ما لو غاب الصيد غير مستقر الحياة
٣٩
جواز الاصطياد بالشرك والحبالة والشباك والصقور والفهود والبنادق
٣٩
اعتبار تذكية الحيوان إذا اصطاده بالشرك والحبالة والشباك ونحوها
٤٠
حرمة رمي الصيد بما هو أكبر منه
٤١
كراهة رمي الصيد بما هو أكبر منه
٤٢
عدم حرمة الصيد برميه بما هو أكبر منه
٤٢
حرمة الصيد لو اشترك آلة المسلم والوثني في قتله
٤٢
حكم ما لو أثخن الصيد آلة المسلم وجهز عليه آلة الوثني وبالعكس وحكم صورة الشك
٤٣
حرمة الصيد لو أرسل المسلم أحد كلبيه واسترسل الآخر فقتلاه
٤٣
حلية الصيد لو رماه بسهم فأوصلته الريح إليه
٤٣
حلية الصيد لو أصاب السهم الأرض ثم وثب فقتل
٤٣
الاعتبار في حل الصيد بالمرسل لا بالمعلم
٤٣
حكم ما لو كان المرسل مسلما والمعلم غير مسلم وبالعكس
٤٥
حلية الصيد لو أرسل كلبه على صيد فقتل غيره
٤٥
حلية الصيد لو أرسل كلبه على سرب ضباء أو صيود كبار فقتل غيرها
٤٦
عدم حل الصيد لو أرسل آلته ولم يشاهد صيدا فاتفق إصابته
٤٦
يعتبر في الصيد كونه ممتنعا
٤٨
كيفية تذكية ما يصول من البهائم أو يتردى في بئر ويتعذر نحره أو ذبحه
٤٨
اختصاص الكيفية المزبورة في تذكية الحيوان المستعصي بمأكول اللحم
٥٤
عدم حلية فرخ الطائر بقتله بالرمي
٥٥
حلية الطائر دون الفرخ لو رماهما فقتلهما
٥٥
عدم حرمة الصيد لو تقاطعه الكلاب
٥٥
حرمة القطعة المبانة من الصيد وفيه حياة مستقرة
٥٦
عدم حلية الصيد لو رماه فسقط من جبل أو في الماء فمات
٥٦
حلية الصيد لو رماه فصير حياته غير مستقرة ثم وقع في الماء
٥٧
القطعة المبانة من الصيد بالآلة ميتة
٥٧
لزوم تذكية ما بقي من الصيد إن كانت حياته مستقرة
٥٨
حلية الصيد لو قطعته الآلة نصفين فلم يتحركا
٥٨
حكم الصيد إذا قطعته الآلة قطعتين وإحداهما تتحرك
٥٩
حرمة الاصطياد بالآلة المغصوبة
٦٥
الصيد بالآلة المغصوبة ملك للصائد
٦٥
ثبوت أجرة المثل على الغاصب لو صاد بالآلة المغصوبة
٦٦
وجوب غسل موضع عضة الكلب للصيد
٦٧
وجوب المسارعة إلى الصيد لتذكيته لو جرحه الكلب أو السلاح
٦٧
حكم ما لو جرح الصيد بآلته ومات قبل إدراكه حيا
٦٩
حكم ما لو أدرك الصيد وفيه حياة غير مستقرة
٧٠
لزوم تذكية الصيد إن أدركه وفيه حياة مستقرة
٧١
جواز ترك الصيد ليقتله الكلب إن لم يكن معه ما يذبح به
٧١
حكم إدراك الصيد في زمان لم يتسع لذبحه
٧٣
تحقق الاصطياد بجعل الحيوان غير ممتنع
٧٨
الصيد ملك للصائد وإن لم يقبضه
٧٩
وجوب دفع الصيد إلى الصائد لو أخذه غيره
٧٩
الذباحة
اعتبار الاسلام في الذابح
٧٩
ذبيحة الوثني ميتة
٨٠
عدم جواز أكل ذبيحة الكتابي
٨٠
الروايات الناهية عن أكل ذبائح أهل الكتاب
٨١
ما دل على نفي البأس عن ذبيحة أهل الكتاب
٨١
الروايات المجوزة لاكل ذبائح أهل الكتاب لو سمع التسمية
٨٢
الروايات المجوزة لاكل ذبائح أهل الكتاب لو سمع التسمية أو أخبره مسلم بها
٨٢
ما دل على جواز الأكل من ذبائح أهل الكتاب إلا مع الحضور وعدم تسميتهم
٨٢
الروايات المجوزة لاكل ذبائح أهل الكتاب وإن ذكروا اسم المسيح
٨٣
الروايات الناهية عن أكل ذبائح أهل الكتاب مع التعليل المذكور فيه
٨٣
الروايات الدالة على أن المدار ذكر اسم الله وعدمه
٨٤
الروايات المفصلة في الذبائح بين اليهود والنصارى وبين المجوس
٨٤
ما دل على النهي عن أكل ذبائح نصارى تغلب والمجوس
٨٥
ما دل على النهي عن أكل ذبائح نصارى العرب
٨٥
ما دل على النهي عن ذبح اليهودي والنصراني والمجوسي للأضحية
٨٥
التباس الامر في ذبائح أهل الكتاب على كبار الرواية
٨٦
ما دل على جواز أكل ذبيحة الذمي إذا سمعت تسميته والمناقشة فيه
٨٧
حكم ذبيحة ولد الزنا ونحوه قبل البلوغ
٨٨
حلية ذبيحة المرأة والخصي والجنب والحائض وولد المسلم والأعمى وولد الزنا والأغلف
٩٠
عدم حلية ذبيحة غير المميز مع عدم إحراز الشرائط
٩٢
هل يعتبر الايمان في الذابح؟
٩٣
كراهة ذبيحة غير المؤمن مع وجود المؤمن
٩٤
حرمة ذبائح المعلن لعداوة أهل البيت ( عليهم السلام )
٩٥
حرمة ذبائح الصبي غير المميز والمجنون
٩٧
حكم ذبيحة المكره
٩٧
حكم ذبيحة من لا يعتقد وجوب التسمية وإن سمى
٩٧
ذكر كلام صاحب الرياض في المقام
٩٨
المناقشة في كلام صاحب الرياض
٩٩
اعتبار كون الآلة في التذكية من الحديد
٩٩
جواز الذبح بكل ما يفري الأوداج عند الاضطرار
١٠٠
القول بوقوع الذكاة بالظفر والسن مع الضرورة
١٠٢
القول بعدم جواز التذكية بالظفر والسن مطلقا
١٠٢
عدم الفرق في الظفر والسن بين المتصلين والمنفصلين
١٠٤
مساواة الظفر والسن لغيرهما من آلات التذكية عند الضرورة
١٠٤
اعتبار قطع الأوداج الأربعة في الذبح
١٠٥
هل يعتبر وقوع الجوزة في جانب الرأس في الذبح؟
١٠٩
كيفية النحر
١٠٩
اعتبار الاستقبال بالذبيحة في التذكية
١١٠
حرمة الذبيحة لو أخل باستقبالها حين التذكية
١١١
حلية الذبيحة لو ترك الاستقبال نسيانا
١١١
حلية الذبيحة لو لم يعلم جهة القبلة
١١١
حلية الذبيحة لو ترك الاستقبال جهلا
١١٢
حلية ذبيحة من لا يعتقد وجوب الاستقبال فتركه
١١٢
اعتبار الاستقبال بمقاديم الذبيحة دو الذابح
١١٢
سقوط اشتراط الاستقبال مع عدم الامكان
١١٢
اعتبار التسمية في التذكية
١١٣
ما يجتزأ به في التسمية
١١٣
هل يعتبر العربية في التسمية؟
١١٣
حرمة الذبيحة لو ترك التسمية عمدا
١١٤
حلية الذبيحة لو ترك التسمية نسيانا
١١٤
حكم ترك التسمية جهلا
١١٤
اعتبار التسمية بعنوان كونها على الذبيحة
١١٥
اعتبار المقارنة بين التسمية والذبح
١١٥
عدم وجوب تدارك التسمية لو نسيها
١١٥
حكم ما لو قال : «بسم الله ومحمد» على الذبيحة
١١٥
تسمية الأخرس على الذبيحة
١١٦
حكم ما لو سمى الجنب أو الحائض بنية إحدى العزائم
١١٦
حكم ما لو وكل المسلم كافرا في الذبح وسمى المسلم
١١٦
اختصاص الإبل بالنحر وغيرها بالذبح
١١٦
حكم ما لو نحر المذبوح أو ذبح المنحور وأدرك ذكاته فذكى
١١٦
بيان الروايات الواردة في نحر الإبل وذبح غيرها والبحث عنها
١١٧
الوجه في عدم مشروعية النحر في غير الإبل
١١٩
الوجه في كون محل الذبح في الحلق تحت اللحيين
١٢٠
حرمة إبانة رأس الحيوان عمدا عند الذبح
١٢٠
كراهة إبانة رأس الحيوان عند الذبح
١٢١
عدم حرمة الذبيحة بإبانة رأسه
١٢٢
عدم كراهة إبانة رأس الحيوان عند الذبح غفلة
١٢٣
كراهة سلخ الذبيحة وقطع شئ منها قبل بردها
١٢٣
القول بحرمة الذبيحة بسلخها قبل بردها
١٢٤
تضعيف القول بحرمة سلخ الذبيحة قبل بردها
١٢٤
بيان الدليل على كراهة قطع شئ من الذبيحة قبل بردها
١٢٤
جواز رمي الطير بسيف ونحوه لو انفلت
١٢٥
اعتبار الحركة بعد الذبح في التذكية
١٢٥
القول باعتبار خروج الدم مع الحركة بعد الذبح
١٢٥
القول بكفاية الحركة أو خروج الدم بعد الذبح
١٢٥
سرد الروايات الواردة في الحركة أو خروج الدم بعد الذبح
١٢٦
اعتبار وقوع الحركة أو خروج الدم بعد الذبح
١٢٩
عدم الاكتفاء بالحركة المقارنة للذبح
١٢٩
الترجيح بين الأقوال المتقدمة
١٢٩
عدم كفاية خروج الدم المتثاقل بعد الذبح
١٣١
ما يستحب مراعاته في ذبح الغنم
١٣١
ما يستحب مراعاته في ذبح البقر
١٣٢
ما يستحب مراعاته في نحر الإبل
١٣٢
استحباب ارسال الطير بعد ذبحه
١٣٣
الوظائف التي ذكر في المسالك استحباب مراعاتها
١٣٣
بيان وقت الأضحية
١٣٤
كراهة الذباحة ليلا
١٣٤
كراهة الذباحة يوم الجمعة قبل الزوال
١٣٥
كراهة انخاع الذبيحة
١٣٥
كراهة قلب السكين فيذبح إلى فوق
١٣٦
القول بحرمة الانخاع وقلب السكين
١٣٦
كراهة ذبح الحيوان وآخر ينظر إليه
١٣٧
كراهة ذبح ما رباه بيده
١٣٨
عدم لزوم الفحص عما يباع في أسواق المسلمين
١٣٨
تذكية ما يستعصى من البهائم أو يتردى في البئر مثلا
١٤٠
اعتبار استقرار الحياة في الحيوان قبل الذبح
١٤١
اختلاف كلمات الفقهاء في المراد من استقرار الحياة
١٤٢
أقوال الفقهاء عند الشك في استقرار الحياة
١٤٤
البحث عن اعتبار استقرار الحياة في حل الذبيحة
١٤٧
حكم ما لو قطع الذابح الأوداج من غير محل الذبح ثم أراد التدارك
١٥٣
خروج الحيوان عن الملك بنذره أضحية
١٥٣
عدم خروج الحيوان عن الملك بتعيينه للعقيقة أو بأخوى النذر
١٥٧
ثبوت قيمة الأضحية المنذورة للفقراء باتلافها
١٥٧
كفاية نحر الأضحية المعيبة لو تعيبت بعد النذر
١٥٨
عدم الضمان لو ضلت الأضحية أو عطبت أو ضاعت من غير تفريط
١٥٩
عدم سقوط التكليف لو ذبح الأضحية المنذورة غير صاحبها ولم ينو عنه
١٥٩
كفاية ذبح الغير الأضحية المنذورة لو نوى عن صاحبها
١٥٩
هل يجب على ذابح أضحية الغير أرش ما نقص بالذبح؟
١٦٠
ثبوت الضمان لو ذبح الأضحية وفرقها من دون إذن صاحبها
١٦٠
المتولي لاخذ الأرش أو القيمة هو الناذر دون الحاكم
١٦١
استحباب الاكل من الأضحية المنذورة
١٦١
احتياج السمك إلى التذكية
١٦٢
ذكاة السمك إخراجه من الماء حيا
١٦٣
حلية السمك لو وثب من الماء فأخذه قبل موته
١٦٤
تذكية السمك إثبات اليد عليه على أن لا يموت في الماء
١٦٥
حلية السمك بموته خارج الماء
١٦٦
عدم حلية السمك لو أدركه بنظره خارج الماء
١٦٧
حلية السمك بموته خارج الماء لو أخرجه مجوسي أو مشرك
١٦٧
عدم حلية أكل السمك الذي في يد المشرك حتى يعلم أنه مات خارج الماء
١٦٨
حرمة السمك لو أخرج من الماء ثم أعيد فمات فيه
١٦٨
هل يحل أكل السمك حيا؟
١٧٠
حلية القطعة المبانة من السمك خارج الماء ولو عاد إلى الماء وبقي حيا
١٧١
القول بحلية ما في الشبكة لو اشتبه الميت من السمك بغيره
١٧١
القول بحرمة ما في الشبكة لو اشتبه الميت من السمك بغيره
١٧٢
حلية السمك التي في جوف سمكة أخرى
١٧٤
ذكاة الجراد أخذه حيا
١٧٥
الشرائط المعتبرة في تذكية السمك معتبرة في تذكية الجراد
١٧٦
عدم اعتبار الاسلام في تذكية الجراد
١٧٧
عدم حلية الجراد لو مات قبل أخذه
١٧٨
عدم حلية الجراد لو احترق باحتراق الأجمة وهو فيها
١٧٨
عدم حلية الدبى
١٧٨
تعريف الدبى
١٧٩
حلية ما يصيده الأطفال من السمك والجراد
١٧٩
جواز صيد المجنون للسمك
١٨٠
ذكاة الجنين ذكاة أمه
١٨٠
ما يعتبر في تذكية الجنين بتذكية أمه
١٨٢
لزوم تذكية الجنين مستقلا لو ولجته الروح
١٨٣
عدم حلية الجنين لو لم يتم خلقته
١٨٤
القول بحلية الجنين لو خرج من بطن أمه حيا ولم يتسع الزمان لتذكيته
١٨٤
حكم جنين الميتة والحي غير المذكى
١٨٥
حكم الجنين تام الخلقة قبل ولوج الروح فيه
١٨٥
الخاتمة
لزوم المتابعة في قطع الأوداج الأربعة
١٨٦
حرمة الذبيحة لو لم يتابع قطع الأوداج الأربعة
١٨٦
حكم ما لو لم تكن الحياة مستقرة مع عدم المتابعة في قطع الأوداج الأربعة
١٨٨
حكم ما لو اجتمع السبب المحلل مع المحرم في إزهاق الروح
١٨٩
حلية الذبيحة لو تيقن بقاء الحياة بعد الذبح
١٩٠
حرمة الذبيحة لو تيقن الموت قبل الذبح
١٩٠
حكم ما لو شك في بقاء حياة الحيوان بعد الذبح
١٩٠
حرمة الذبيحة لو لم يعلم حركة المذبوح ولا خروج الدم المعتدل
١٩١
اعتبار تأخر حياة المذبوح بعد الذبح
١٩١
ما يقبل التذكية من الحيوانات وما لا يقبل
١٩٢
وقوع التذكية على الحيوان المأكول اللحم وعدم وقوعها على نجس العين
١٩٦
عدم وقوع الذكاة على المسوخ من الحيوانات
١٩٦
القول بوقوع الذكاة على المسوخ
١٩٨
عدم وقوع الذكاة على الحشرات
١٩٩
عدم وقوع الذكاة على الآدمي
١٩٩
هل تقع الذكاة على السباع أم لا؟
١٩٩
طهارة أجزاء السباع بالذكاة
٢٠١
القول باعتبار الدبغ في جواز استعمال جلود المذكى
٢٠١
ما يثبت في آلة الصائد يملكها ناصبها
٢٠٢
تملك المباح بأخذه وصيده
٢٠٣
عدم خروج الصيد عن ملك الصائد بانفلاته
٢٠٤
عدم دخول الحيوان في الملك بتوحله في أرض شخص أو بتعشيشه في داره أو بوثوب السمكة إلى سفينته
٢٠٤
هل يملك الصيد من اتخذ موحلة له فنشب فيه ولا يمكنه التخلص
٢٠٤
هل يملك الصيد باغلاق الباب عليه؟
٢٠٥
عدم خروج الصيد عن ملكه أو أطلقه من يده
٢٠٥
هل يملك الصيد من صاده بعد أن نوى مالكه إطلاقه وقطع نيته عن ملكه؟
٢٠٥
عدم خروج الشئ عن الملك بنية الاخراج
٢٠٥
القول بخروج الشئ عن الملك بنية الاخراج
٢٠٦
إذا تمكن الصيد من التحامل والفرار لم يملكه الأول وكان لمن أمسكه
٢٠٨
حكم ما لو رمى شخص صيدا وصيره في حكم المذبوح ثم قتله آخر
٢٠٩
حكم ما لو رمى شخص صيدا فلم يثبته ثم قتله آخر
٢٠٩
حكم ما لو رمى شخص صيدا فأثبته ولم يصيره في حكم المذبوح فقتله آخر
٢١٠
حكم ما لو رمى شخص صيدا ولم يصيره في حكم المذبوح وجرحه آخر
٢١٠
ما يجب على من جرح الصيد الذي رماه غيره
٢١٠
الاحتمالات المذكورة في مقدار الضمان في المقام
٢١٢
حكم ما لو كان الصيد يمتنع بأمرين فأزال أحدهما شخص والثاني آخر
٢٢٢
حكم ما لو رمى الصيد اثنان فوجد ميتا
٢٢٣
ما يقتله الكلب بالعقر يؤكل
٢٢٤
لا يؤكل ما يقتله الكلب بصدمه أو غمه أو اتعابه
٢٢٤
لا يؤكل الصيد الذي اشتبه سبب موته
٢٢٤
عدم حلية الصيد الذي رماه بتخيل أنه كلب أو خنزير
٢٢٥
عدم حلية الصيد الذي أصابه الرمي لغير جهة الصيد
٢٢٥
عدم حلية الصيد الذي قتله الكلب المرسل لغير جهة الصيد
٢٢٥
اعتبار قصد الصيد في حليته
٢٢٥
الطير إذا صيد مقصوصا لم يملكه الصائد
٢٢٦
بيان الروايات الدالة على جعل الميزان في الصيد ملك جناحيه
٢٢٦
الروايات الدالة على تملك الصيد المالك لجناحيه وإن كان عليه أثر الملك
٢٢٧
عدم حلية صيد الطير إذا كان عليه أثر الملك
٢٢٩
عدم خروج الطير عن الملك لو انتقل إلى برج الغير
٢٣٢
أثر الملك على الصيد مانع من تملكه في الطير وغيره
٢٣٢
بيض الطير تابع للأنثى في الملكية
٢٣٢
هل يملك صاحب البرج الطير المباح المتحول إلى برجه
٢٣٢
صاحب البرج أولى بالطير المتحول إليه لو شك في كونه ملكا للغير
٢٣٢
حكم ما لو علم اختلاط ملك الغير بملكه
٢٣٢
القطعة المبانة من السمك بعد إخراجه من الماء ذكية
٢٣٣
حكم ما لو أصاب شخصان صيدا دفعة
٢٣٣
حكم ما لو أصاب شخصان صيدا وكان أحدهما مثبتا
٢٣٤
حكم ما لو جهل المثبت من الصائدين
٢٣٤
الأطعمة والأشربة
حاجة الانسان إلى الأكل والشرب
٢٣٦
بيان الأدلة على أصالة الإباحة والحل
٢٣٦
التحقيق عن معنى الطيبات
٢٣٧
التحقيق عن مفهوم الخبائث
٢٣٩
العلل المذكورة لتحريم المأكولات والمشروبات في رواية المفضل
٢٤٠
حيوان البحر
عدم جواز الأكل من حيوان البحر إلا السمك والطير
٢٤١
جواز أكل السمك الذي له فلس
٢٤٣
عدم جواز أكل الجري
٢٤٣
بيان الروايات الواردة في حرمة الجري
٢٤٦
حرمة أكل الزمار والمارماهي والزهو
٢٥٠
حلية الربيثا والأربيان والطمر والطبراني والابلامي
٢٥٠
بيان ما دل على حلية الربيثا
٢٥٢
بيان ما دل على حلية الأربيان
٢٥٢
حرمة أكل السلحفاة والضفادع والسرطان
٢٥٣
هل يذكى ما لا يجوز أكله من حيوان البحر؟
٢٥٣
حكم ما لو وجد في جوف سمكة سمكة أخرى
٢٥٥
حكم ما لو وجدت السمكة في جوف الحية
٢٥٦
حرمة الطافي من السمك
٢٥٧
حرمة ما يموت في شبكة الصائد في الماء
٢٥٨
حكم السمك المشتبه كونه ميتا أو ذكيا
٢٥٨
حرمة السمك الجلال
٢٦٠
استبراء السمك الجلال وكيفيته
٢٦٠
تبعية بيض السمك له في الحلية والحرمة
٢٦٢
بيان المرجع عند الاشتباه في بيض السمك
٢٦٤
البهائم
جواز أكل لحم الانعام الثلاثة
٢٦٤
كراهة أكل لحم الخيل والبغال والحمير
٢٦٥
شدة الكراهة في لحم البغل
٢٦٩
خفة الكراهة في لحم الخيل
٢٦٩
حلية لحم الحمر الوحشية
٢٦٩
حلية لحم الإبل الوحشية والجاموس
٢٧٠
حرمة لحم الحيوان المحلل بالجلل
٢٧١
بيان ما يحصل به الجلل
٢٧١
هل يحرم أكل الجلال حتى يستبرأ أو يكره؟
٢٧٢
بيان المدة التي يحصل فيها الجلل
٢٧٤
التغذي بغير العذرة لا يوجب حرمة اللحم
٢٧٥
عدم نجاسة الحيوان بالجلل
٢٧٥
قابلية عود الجلال إلى حل الاكل
٢٧٥
المدة التي يستبرأ بها الناقة
٢٧٦
المدة التي يستبرأ بها البقرة
٢٧٧
القول بمساواة البقرة والناقة في مدة الاستبراء
٢٧٧
مقدار ما يستبرأ به الشاة
٢٧٩
المدة التي يستبرأ بها البطة
٢٧٩
المدة التي يستبرأ بها الدجاجة
٢٨٠
كيفية استبراء الجلال
٢٨١
كراهة لحم الحيوان بشرب لبن الخنزيرة إن لم يشتد
٢٨٢
حرمة لحم الحيوان ولحم نسله بشرب لبن الخنزيرة إن اشتد
٢٨٢
عدم لحوق الكلبة والكافرة بالخنزيرة في الحكم السابق
٢٨٤
حرمة لحم الحيوان ولحم نسله بوطء الانسان له
٢٨٤
عدم الفرق بين نسل الذكر والأنثى
٢٨٦
بيان ما يعامل بالحيوان الموطوء
٢٨٧
الأحكام المذكورة للحيوان الموطوء مختصة بما يؤكل لحمه
٢٨٨
تعيين الموطوء بالقرعة لو اشتبه بغيره
٢٨٩
عدم حرمة لحم الحيوان بشرب الخمر
٢٨٩
حرمة أكل ما في جوف الحيوان لو شرب الخمر
٢٩٠
عدم حرمة لحم الحيوان بشرب البول
٢٩١
اعتبار غسل ما في جوف الحيوان للاكل لو شرب البول
٢٩١
حرمة لحم الكلب
٢٩٢
حرمة لحم السنور
٢٩٢
كراهة ذبح ما رباه من النعم بيده
٢٩٣
ما يؤكل من الحيوانات الوحشية
٢٩٣
يحرم من الحيوانات الوحشية ما كان سبعا
٢٩٤
حرمة أكل لحم الأرنب والضب والحشرات
٢٩٦
حرمة أكل لحم اليربوع والقنفذ والوبر والخز والفنك والسمور والعظاءة واللحكة
٢٩٦
الطير
حرمة لحم ما كان ذا مخلاب قوي من الطيور
٢٩٨
هل يحل أكل لحم الغراب؟
٢٩٩
بيان ما يحل من أقسام الغراب وما يحرم
٣٠٠
حرمة لحم ما كان صفيفه أكثر من دفيفه من الطيور
٣٠٤
حلية لحم الطير الذي دفيفه أكثر من صفيفه أو متساويان
٣٠٥
حرمة ما ليس له قانصة ولا حوصلة ولا صيصية من الطيور
٣٠٦
حلية الطير الذي له قانصة أو حوصلة أو صيصية
٣٠٦
تقديم علامة الحرمة على الحل عند تعارض العلامات
٣٠٧
عدم الفرق بين طير البر والماء في العلامات المزبورة
٣٠٨
حرمة لحم الخفاش
٣٠٩
حرمة لحم الطاووس
٣٠٩
كراهة لحم الهدهد
٣١٠
هل يحل لحم الخطاف؟
٣١١
تقوية كراهة لحم الخطاف
٣١٢
كراهة لحم الفاختة والقنبرة
٣١٣
كراهة لحم الحبارى
٣١٤
كراهة لحم الصرد والصوام
٣١٥
تعريف الصرد
٣١٥
تعريف الصوام
٣١٦
حلية جميع أقسام الحمام
٣١٦
حلية لحم القمارى
٣١٦
حلية لحم الدباسي
٣١٧
حلية لحم الورشان
٣١٧
حلية لحم الحجل
٣١٧
حلية لحم الدراج والقبج والقطا والطيهوج
٣١٧
حلية لحم الدجاج والكروان
٣١٧
حلية لحم الكركي والصعو
٣١٧
الرجوع إلى العلامات في حلية طير الماء
٣١٨
حرمة الطيور بالجلل
٣١٨
المدة التي يستبرأ بها البطة وما أشبهها
٣١٨
المدة التي يستبرأ بها الدجاجة وما أشبهها
٣١٨
حكم اللقلق
٣١٨
حرمة أكل الزنبور والذباب والبق والسلابيح والديدان
٣١٩
حكم النعامة
٣١٩
هل النعامة من قسم الطيور؟
٣٢٠
حلية بيض ما يؤكل
٣٢٣
هل يحل أكل النعامة؟
٣٢٣
حرمة بيض ما يحرم
٣٣٤
الميزان في حلية البيض عند الشك
٣٣٤
حرمة لحم المجثمة
٣٣٦
الجامدات
هل هناك ضابط لحرمة الجامدات؟
٣٣٦
حرمة الميتة
٣٣٧
حلية ما لا تحله الحياة من الميتة
٣٣٨
هل يحرم لبن الميتة؟
٣٣٨
وجوب الاجتناب إذا اختلط الذكي بالميت
٣٣٨
هل يباع الميتة ممن يستحلها؟
٣٣٩
عدم جواز الانتفاع بما يقطع من الحي
٣٤١
بيان ما يحرم من أجزاء الذبيحة
٣٤٢
هل المثانة والمرارة والمشيمة محرمة؟
٣٤٥
هل الفرج والنخاع والعلبا والغدد وذات الأشاجع وخرزة الدماغ والحدق محرمة أو مكروهة؟
٣٤٨
تعريف الأمور المذكورة
٣٤٩
عدم الفرق في الذبيحة بين الكبير والصغير
٣٤٩
كراهة أكل الكلى وأذني القلب والعروق
٣٥١
حكم ما لو شوى اللحم مع الطحال
٣٥١
حرمة أكل الأعيان النجسة
٣٥٤
حرمة أكل طعام مزج بإحدى النجاسات
٣٥٤
وجوب الاجتناب عن كل طعام امتزج بالنجس أو المتنجس
٣٥٤
حرمة أكل الطين
٣٥٥
حرمة أكل التراب
٣٥٦
جواز الاستشفاء بتربة الحسين (ع)
٣٥٨
عدم جواز أكل طين القبر أكثر من الحمصة
٣٥٨
ما يعتبر في كيفية الاخذ من تربة الحسين (ع)
٣٦٠
ما دل على جواز الاستشفاء بتربة الأئمة (ع)
٣٦٢
بيان الحد الذي يؤخذ منه الطين الشريف
٣٦٤
عدم جواز الاستشفاء بتربة بقية الأئمة (ع)
٣٦٨
عدم جواز تناول تربة الحسين (ع) لغير الاستشفاء
٣٦٨
هل يحل أكل طين الازمني؟
٣٦٨
حرمة أكل السموم القاتلة
٣٧٠
جواز أكل القليل من السموم للتداوي
٣٧١
المائعات
حرمة شرب الخمر
٣٧٣
حرمة شرب النبيذ والبتع والفضيخ والنقيع المزر
٣٧٣
بيان المراد من المسكر
٣٧٤
حرمة شرب الفقاع
٣٧٤
حرمة العصير العنبي إذا غلى
٣٧٦
حرمة ما مزج بأحد المسكرات وما وقعت فيه من المائعات
٣٧٦
حرمة تناول الدم المسفوح
٣٧٧
حرمة تناول الدم غير المسفوح
٣٧٨
الفرق بين دم المأكول وغيره
٣٧٨
حرمة أكل العلقة
٣٨٠
نجاسة الدم في البيض
٣٨٠
جواز تناول ما يستخلف في اللحم من الدم
٣٨٠
حكم ما لو وقع الدم في قدر تغلي على النار
٣٨١
جواز تناول مالا قي الدم بعد غسله
٣٨٣
كفاية غسل ما لاقى الدم بالماء القليل
٣٨٣
حرمة المائع بوقوع شئ من النجاسات فيه
٣٨٣
عدم إمكان تطهير المائع بعد تنجسه
٣٨٣
طريق الاستفادة من الجامد إذا وقعت النجاسة فيه
٣٨٤
جواز الاستصباح بالدهن المتنجس تحت السماء
٣٨٥
عدم جواز الاستصباح بالدهن المتنجس تحت الأظلة
٣٨٥
عدم جواز الانتفاع بالدهن المتنجس لغير الاستصباح
٣٨٦
جواز بيع الادهان المتنجسة
٣٨٦
هل يجب إعلام نجاسة الدهن عند بيعه؟
٣٨٧
هل المعاملة صحيحة لو لم يعلم البائع نجاسة الدهن
٣٨٧
عدم لزوم قصد الاستصباح بالدهن المتنجس في بيعه
٣٨٧
نجاسة ما يموت فيه الحيوان ذو النفس السائلة
٣٨٨
عدم نجاسة المائع بموت مالا نفس سائلة فيه
٣٨٨
نجاسة الكفار
٣٨٩
نجاسة المائع بمباشرة الكفار له
٣٨٩
عدم جواز استعمال أواني الكفار ولا مؤاكلتهم
٣٨٩
حكم ما لو وقعت الميتة في قدر فيها مائع وجامد
٣٩٠
عدم طهارة ما عجن بالماء النجس بالتخبيز
٣٩٠
حرمة تناول أبوال ما لا يؤكل لحمه
٣٩٠
هل يجوز تناول أبوال ما يؤكل لحمه
٣٩١
جواز الاستشفاء بأبوال الإبل
٣٩١
حلية تناول ما لم يعلم خبائثه من رطوبات الحيوان
٣٩٣
حرمة تناول ألبان ما لا يؤكل لحمه
٣٩٤
كراهة لبن ما كان لحمه مكروها
٣٩٤
الروايات الواردة في مدح شرب اللبن
٣٩٥
اللواحق
عدم جواز استعمال شعر الخنزير
٣٩٨
جواز استعمال شعر الخنزير الذي لا دسم فيه عند الضرورة
٤٠٠
بيان المراد من الضرورة في المقام
٤٠١
جواز الاستقاء بجلود الميتة
٤٠١
عدم جواز الصلاة والشرب مما يستقى بجلود الميتة
٤٠١
ترك الاستقاء بجلود الميتة
٤٠٢
كيفية اختبار اللحم المشتبه كونه ذكيا أو ميتا
٤٠٢
عدم جواز أكل مال الغير بغير إذنه
٤٠٥
جواز الأكل من بيوت من تضمنته الآية بغير استئذان
٤٠٦
اعتبار عدم العلم بالكراهة في المقام
٤٠٧
عدم الفرق في جواز الأكل من تلك البيوت بين ما يخشى فساده وعدمه
٤٠٨
اختصاص جواز الأكل من تلك البيوت بما يعتاد أكله
٤٠٩
عدم اختصاص جواز الأكل من تلك البيوت بالتمر والمأدوم
٤٠٩
عدم الفرق في جواز الأكل بين الدخول بالاذن وعدمه
٤١٠
أولوية بيوت الأولاد من المذكورين في الآية
٤١٢
عدم جواز حمل المأكول من تلك البيوت
٤١٢
ثبوت الرخصة في ما يلازم الاكل من تلك البيوت
٤١٢
المراد من الآباء والأمهات
٤١٣
المراد من « ما ملكتم مفاتحه »
٤١٣
الرجوع إلى العرف في الصديق
٤١٣
عدم لحوق الرضاع بالنسب في المقام
٤١٣
جواز أكل المارة من النخل والزرع والشجر
٤١٤
طهارة بصاق من شرب الخمر أو نجسا آخر
٤١٤
طهارة الدمع لو اكتحل بدواء نجس
٤١٥
جواز قبض الذمي الذي أسلم ثمن الخمر أو الخنزير المباع قبل إسلامه
٤١٥
حلية الخمر وطهارتها بانقلابها خلا
٤١٧
جواز استعمال أواني الخمر الصلبة بعد تطهيرها
٤١٨
هل يجوز استعمال أواني الخمر الرخوة؟
٤١٨
حلية الربوبات والأشربة
٤١٩
كراهة أكل ما باشره الجنب والحائض غير المأمونين ومن لا يتوقى النجاسات
٤٢٠
كراهة سقي الدواب المسكر
٤٢٠
ما ورد في سقى الصبي المسكر
٤٢٠
كراهة إسلاف العصير
٤٢١
هل يحرم أن يستأمن على طبخ العصير من يستحل شربه قبل التثليث أو يكره؟
٤٢٢
جواز الاعتماد على إخبار صاحب اليد على ذهاب الثلثين
٤٢٢
كراهة الاستشفاء بمياه الجبال الحارة
٤٢٤
جواز تناول المحرمات مع الضرورة
٤٢٤
تعريف المضطر
٤٢٦
بيان ما يتحقق به الاضطرار
٤٢٧
عدم الفرق في تحقق الاضطرار بين السفر والحضر
٤٢٧
جواز تناول ما يزيل به الضرورة من المحرمات
٤٢٧
عدم جواز تناول المحرمات للباغي أبدا
٤٢٨
تعريف الباغي
٤٢٨
عدم جواز تناول المحرمات للعادي أبدا
٤٢٨
تعريف العادي
٤٢٨
مقدار ما يجوز تناوله من المحرمات عند الاضطرار
٤٣١
هل للمضطر التزود من الميتة؟
٤٣١
عدم جواز بيع المضطر الميتة التي تزود بها على المضطر الآخر
٤٣٢
وجوب تناول ما يحفظ به عن التلف من المحرمات
٤٣٢
وجوب بذل الطعام على الغير لحفظ النفس لو لم يكن له ثمنه
٤٣٢
عدم وجوب بذل الطعام على الغير لو كان مضطرا إليه
٤٣٣
جواز أخذ المضطر الطعام من المالك قهرا لو لم يبذله
٤٣٤
عدم وجوب بذل الطعام على الغير لو كان المضطر قادرا على ثمنه
٤٣٤
هل لباذل الطعام حفظا للنفس المطالبة بالثمن؟
٤٣٤
لزوم قيمة ما أكله المضطر لو بذل له بالعوض
٤٣٥
حكم ما لو أطعم المالك المضطر ولم يصرح بالإباحة
٤٣٦
حكم ما لو اختلف المالك والمضطر في الإباحة وعدمها
٤٣٦
حكم ما لو افتقر المضطر إلى وجور الطعام في فمه
٤٣٦
وجوب بذل المال لابقاء البهيمة المحترمة
٤٣٦
وجوب الاكل من طعام الغير لو كان غائبا لو اضطر اليه
٤٣٧
وجوب دفع ثمن مثل الطعام على المضطر
٤٣٧
عدم وجوب بذل الطعام على صاحبه لو امتنع المضطر من بذل عوضه
٤٣٧
عدم وجوب الزيادة على ثمن المثل لو طلبها صاحب الطعام
٤٣٧
القول بوجوب بذل الزيادة على ثمن المثل
٤٣٨
جواز قتال المضطر صاحب الطعام لو امتنع منه مع بذل الزيادة
٤٣٨
هل يجب دفع الزيادة على ثمن المثل لو اشتراه بأزيد
٤٣٨
عدم جواز أكل الميتة لو تمكن المضطر من التصرف في طعام الغير مشروعا
٤٣٨
جواز أكل الميتة لو لم يتمكن المضطر من التصرف في طعام الغير
٤٣٨
القول بتقديم طعام الغير على الميتة لو لم يقدر على المنع
٤٣٩
جواز سد الرمق من الآدمي الميت عند الاضطرار
٤٣٩
تقديم المحرم لحم الصيد على لحم الآدمي عند الاضطرار
٤٤٠
التفصيل بين ميتة ما يقبل الذكاة وما لا يقبل
٤٤٠
وجوب اقتصار المحرم في أكل الصيد على سد الرمق
٤٤١
عدم جواز الأكل من لحم الآدمي الحي المحقون الدم
٤٤١
جواز الأكل من لحم الآدمي الحي عند الاضطرار لو كان مباح الدم
٤٤٢
هل يجوز للمضطر أن يسد رمقه من لحم نفسه؟
٤٤٢
عدم جواز قطع اللحم من محقون الدم عند الاضطرار
٤٤٢
عدم جواز قطع الانسان من نفسه لحما للمضطر
٤٤٣
تقديم البول على الخمر عند الاضطرار إلى تناول أحدهما
٤٤٣
تقديم ما لا يؤكل ـ بعد التذكية ـ على ميتة ما يؤكل عند الاضطرار
٤٤٣
تقديم مذبوح الكافر ونحوه على الميتة عند الاضطرار
٤٤٣
هل يجوز دفع الضرورة بالخمر؟
٤٤٤
عدم جواز التداوي بشئ من المسكرات
٤٤٤
جواز التداوي بالخمر للعين عند الاضطرار
٤٤٦
الخاتمة
استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده
٤٤٧
عدم الفرق في غسل اليدين بين الطعام الجامد والمائع أو الاكل باليد أو بالآلة
٤٤٩
استحباب مسح اليدين بالمنديل من الغسل بعد الطعام وكراهته قبل الطعام
٤٤٩
استحباب التسمية عند الشروع في الاكل
٤٥١
استحباب الحمد عند الفراغ من الطعام
٤٥٢
استحباب تكرار الحمد في أثناء الاكل
٤٥٣
استحباب التسمية على كل لون من الطعام
٤٥٣
استحباب الاكل باليمين
٤٥٤
استحباب شروع صاحب الطعام في الاكل وختمه
٤٥٤
من المستحبات أن يبدأ صاحب الطعام بالاكل ويكون آخر من يشبع
٤٥٤
استحباب البدأة في غسل اليد قبل التناول بمن على يمين صاحب الطعام
٤٥٤
استحباب الدعاء لصاحب الطعام
٤٥٦
استحباب جمع غسالة الأيدي في إناء واحد
٤٥٦
استحباب استلقاء الآكل بعد الاكل وكيفيته
٤٥٦
استحباب الاكل بثلاث أصابع أو بمجموعها
٤٥٧
استحباب الاكل مما يليه
٤٥٧
كراهة الاكل متكئا
٤٥٧
عدم كراهة وضع اليد على الأرض حال الاكل
٤٥٩
استحباب الجلوس على الأيسر حال الاكل
٤٦٠
كراهة التملي من الاكل
٤٦١
كراهة كثرة الاكل
٤٦٢
استحباب الاقتصار على الغداء والعشاء
٤٦٤
كراهة ترك العشاء
٤٦٤
كراهة الاكل على الشبع
٤٦٥
كراهة الاكل باليسار
٤٦٥
حرمة الاكل على مائدة يشرب عليها الخمر
٤٦٦
حرمة الاكل على مائدة يشرب عليها سئ من المسكرات أو الفقاع
٤٦٧
حرمة استتباع الولد إذا دعي الانسان إلى طعام
٤٦٩
حرمة أكل طعام لم يدع اليه
٤٦٩
كراهة الاكل ماشيا
٤٦٩
استحباب أكل ما سقط من الخوان
٤٧٠
استحباب الاكل من جوانب الثريد
٤٧٠
استحباب الابتداء بالملح والاختتام به
٤٧٠
استحباب الاجتماع على المائدة
٤٧٢
استحباب إجابة دعوة المؤمن
٤٧٢
استحباب إكرام الضيف
٤٧٤
ما يستحب مراعاته مع الضيف
٤٧٥
الحث على إكرام الخبز
٤٧٦
ما ورد في مدح أكل السويق
٤٧٩
فوائد سويق الشعير والعدس
٤٨٠
فوائد سويق التفاح
٤٨٠
الحث على أكل اللحم
٤٨٠
اختيار لحم الضأن
٤٨٢
فوائد لحم البقر
٤٨٢
ما يختاره من لحم الطيور
٤٨٢
النهي عن أكل اللحم نيا
٤٨٣
ما ورد في النارباجة والسكباج
٤٨٣
ما ورد في الثريد
٤٨٣
ما ورد في اللحم المشوي
٤٨٤
ما ورد في رأس الشاة
٤٨٤
ما ورد في أكل السمك
٤٨٤
فوائد البيض
٤٨٤
فوائد الهريسة
٤٨٤
فوائد الجبن والجوز والأرز والحمص
٤٨٥
فوائد أكل العدس والباقلاء واللوبيا والماش
٤٨٦
الحث على أكل التمر
٤٨٦
فوائد التمر البرني
٤٨٧
ما ورد في العجوة
٤٨٧
ما ورد في الصرفان
٤٨٨
ما ورد في العنب
٤٨٨
استحباب غسل كل ثمرة قبل الاكل
٤٨٨
فوائد الزبيب
٤٨٨
الحث على أكل الرمان
٤٨٩
ما ورد في التفاح
٤٩٠
فوائد السفرجل والتين والكمثرى
٤٩١
ما ورد في الإجاص والأترج والغبيراء والبطيخ
٤٩٢
الحث على أكل القثاء والدباء والفجل والسلق
٤٩٣
الحث على أكل الجزر والشلجم والباذنجان
٤٩٤
فوائد البصل والثوم والكراث
٤٩٥
ما ورد في الهندباء
٤٩٦
ما ورد في الحوك
٤٩٧
ما ورد في الفرفخ
٤٩٨
ما ورد في الكرفس
٤٩٨
ما ورد في الصعتر والكمأة
٤٩٩
ما ورد في السداب والخس
٥٠٠
كراهة أكل التفاح والحامض والكزبرة والجرجير
٥٠٠
ما ورد في العناب والخل والزيت
٥٠١
ما ورد في الزيتون والعسل
٥٠٢
ما ورد في السكر
٥٠٣
ما ورد في السمن
٥٠٤
ما ورد في شرب الماء
٥٠٥
استحباب شرب الماء قائما بالنهار
٥٠٦
ما يستحب مراعاته في شرب الماء
٥٠٧
استحباب سقي المؤمن الماء
٥٠٨
الشرب في القدح الشامي
٥٠٨
كراهة الاكل من فخار مصر
٥٠٩
الحث على شرب ماء زمزم وماء الميزاب والمطر
٥٠٩
كراهة أكل البرد
٥٠٩
ما ورد في ماء الفرات
٥١٠
ما يلزم اجتنابه عند شرب الماء
٥١١

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

جواهر الكلام [ ج ٣٦ ]

جواهر الكلام

جواهر الكلام [ ج ٣٦ ]

المؤلف :الشيخ محمّد حسن النّجفي

الموضوع :الفقه

الناشر :دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع

الصفحات :538

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

الجزء ٣

الجزء ٤

الجزء ٥

الجزء ٦

الجزء ٧

الجزء ٨

الجزء ٩

الجزء ١٠

الجزء ١١

الجزء ١٢

الجزء ١٣

الجزء ١٤

الجزء ١٥

الجزء ١٦

الجزء ١٧

الجزء ١٨

الجزء ١٩

الجزء ٢٠

الجزء ٢١

الجزء ٢٢

الجزء ٢٣

الجزء ٢٤

الجزء ٢٥

الجزء ٢٦

الجزء ٢٧

الجزء ٢٨

الجزء ٢٩

الجزء ٣٠

الجزء ٣١

الجزء ٣٢

الجزء ٣٣

الجزء ٣٤

الجزء ٣٥

الجزء ٣٦

الجزء ٣٧

الجزء ٣٨

الجزء ٣٩

الجزء ٤٠

الجزء ٤١

الجزء ٤٢

الجزء ٤٣

تحمیل

تنزیل الملف Word

جواهر الكلام [ ج ٣٦ ]

515/538

*

الصفحة	الموضوع	الصفحه	الموضوع
	بالوجوب	٤١	حرمة رمي الصيد بما هو أكبر منه
٣٤	حرمة الصيد لو ترك التسمية باعتقاد عدم وجوبها	٤٢	كراهة رمي الصيد بما هو أكبر منه
٣٥	حلية صيد من عادته التسمية فنسيها وكان يعتقد عدم وجوبها	٤٢	عدم حرمة الصيد برميه بما هو أكبر منه
٣٦	عدم كفاية التسمية من غير المرسل	٤٢	حرمة الصيد لو اشترك آلة المسلم والوثني في قتله
٣٦	عدم حلية الصيد لو أرسل الكلب شخص وقصد الصيد آخر وسمى ثالث	٤٣	حكم ما لو أثخن الصيد آلة المسلم وجهز عليه آلة الوثني وبالعكس وحكم صورة الشك
٣٦	عدم حلية الصيد لو قتله كلبان لمرسلين لم يسم أحدهما	٤٣	حرمة الصيد لو أرسل المسلم أحد كلبيه واسترسل الآخر فقتلاه
٣٧	اعتبار عدم غيبة الصيد بعد الرمي أو ارسال الكلب	٤٣	حلية الصيد لو رماه بسهم فأوصلته الريح إليه
٣٨	اعتبار العلم باستناد الازهاق إلى السبب المحلل	٤٣	حلية الصيد لو أصاب السهم الأرض ثم وثب فقتل
٣٩	كفاية الطمأنينة في استناد الازهاق إلى السبب المحلل	٤٣	الاعتبار في حل الصيد بالمرسل لا بالمعلم
٣٩	حكم ما لو غاب الصيد غير مستقر الحياة	٤٥	حكم ما لو كان المرسل مسلما والمعلم غير مسلم وبالعكس
٣٩	جواز الاصطياد بالشرك والحبالة والشباك والصقور والفهود والبنادق	٤٥	حلية الصيد لو أرسل كلبه على صيد فقتل غيره
٤٠	اعتبار تذكية الحيوان إذا اصطاده بالشرك والحبالة والشباك ونحوها

٥١٥

البحث في جواهر الكلام