وله ، وقد أجمع (١) رأيه على أن يفد على أمير المؤمنين عبد المؤمن ، فأخذ في ذلك مع أصحاب له فجعلوا يثنونه عن ذلك ، وظهر عليهم الحسد له ، فقال : [السريع]

فقالوا له : اتهمتنا في الودّ ، فقال : لو لم أتّهمكم كنت أتّهم عقلي ، والعياذ بالله تعالى من ذلك ، وكيف لا أتهمكم وقد غدوتم تثنونني عن زيارة خليفة لوالدي عنده مكان ، وله علينا إحسان ، ولي شافع عنده مقرب لمجلسه عقلي ولساني ، ولكني أنا المخطئ الذي عدلت عن العمل بقول القائل : [الطويل]

وله في شعاع الشمس والقمر (٤) على النهر : [الطويل]

وله في والده وقد شن (٥) عليه درعا : [الطويل]

وقوله ، وقد بلغه أنّ حاسدا شكره : [المجتث]

__________________

(١) في أصل ه : «اجتمع رأيه».

(٢) في ب ، ه : «كلهم يحمد ما رمته».

(٣) في ج ، ه : «ولم يرض إلا قائم النفس صاحبا» تحريف. والبيت من قصيدة لسعد بن ناشب المزني. انظر شرح التبريزي. تحقيق محيي الدين عبد الحميد ج ١ ص ٧٤.

(٤) في ب ، ه : «وله في شعاع القمر والشمس».

(٥) في ب ، ه : «وقد سن عليه درعا».

(٦) دارعا : لابسا الدرع.