وأخبرني ابن إقبال الدولة [بن مجاهد](١) أنه كان عنده في يوم قد نشر من غيمه رداء ندّ (٢) ، وأسكب من قطره ماء ورد ، وأبدى من برقه لسان نار ، وأظهر من [قوس] قزحه حنايا قوس (٣) آس حفت بنرجس وجلّنار ، والروض قد بعث ريّاه ، وبث الشكر لسقياه ، فكتب إلى الطبيب الأديب أبي محمد المصري : [الخفيف]

فوافاه وألفى مجلسه وقد أتلعت فيه الأباريق أجيادها (٤) ، وأقامت فيه خيل السرور طرادها ، وأعطته الأماني انطباعها وانقيادها ، وأهدت الدنيا ليومه مواسمها وأعيادها ، وخلعت عليه الشمس شعاعها ، ونشرت فيه الحدائق إيناعها ، فأديرت الراح ، وتعوطيت الأقداح ، وخامر النفوس الابتهاج والارتياح ، وأظهر المعتمد من إيناسه ، ما استرق به نفوس جلّاسه ، ثم دعا بكبير ، فشربه كما غربت الشمس في ثبير (٥) ، وعندما تناولها ، قام المصري ينشد أبياتا تمثلها : [البسيط]

فطرب حتى زحف عن مجلسه ، وأسرف في تأنسه ، وأمر فخلعت عليه خلع لا تصلح إلا للخلفاء ، وأدناه حتى أجلسه مجلس الأكفاء ، وأمر له بدنانير عددا ، وملأ له بالمواهب يدا.

__________________

(١) ما بين حاصرتين زيادة من القلائد.

(٢) الند : عود يتبخّر به.

(٣) في ه «جناء آس حف» وفي نسخة «خبايا آس حفت»

(٤) في ب «أتلعت فيه أباريقه أجيادها» وأتلعت : دفعت ونصبت.

(٥) في ب ، ه «فشربه كالشمس غربت في ثبير» وثبير : اسم جبل. انظر معجم البلدان.

(٦) في ج ، ه «عليك التاج مرتفعا». هذا صدر بيت هو بتمامه :

وشاذمهر : مدينة أو موضع بنيسابور انظر معجم البلدان لياقوت.