وشاهدنا بها في كلّ حين |
|
حبالا ألقيت نحو الكليم (١) |
وقال أبو القاسم بن هشام (٢) ارتجالا في وسيم عضّ وردة ثم رمى بها ، وسئل ذلك منه امتحانا : [الكامل]
ومعجّز الأوصاف والوصّاف في |
|
بردي جمال طرّزا بالتّيه |
سوسان أنمله تناول وردة |
|
فغدا يمزّقها أقاحي فيه |
فكأنني شبهت وجنته بها |
|
فرمى بها غضبا على التشبيه |
وقال أيضا فيمن عضّ كلب وجنته : [الطويل]
وأغيد وضّاح المحاسن باسم |
|
إذا قامر الأسياف ناظره قمر |
تعمّد كلب عضّ وجنته التي |
|
هي الورد إيناعا وأبقى بها أثر |
فقلت لشهب الأفق كيف صماتكم |
|
وقد أثر العوّاء في صفحة القمر |
وقال آخر يصف شجّة في خدّ وسيم : [الطويل]
عذيري من ذي صفحة يوسفية |
|
بها شجّة جلّت عن اللّثم واللّمس |
يقولون من عجب : أتحسن وصفها |
|
فقلت : هلال لاح في شفق الشمس |
وقال القاضي أبو الوليد الوقشي فيمن طرّ شاربه : [الكامل]
قد بيّنت فيه الطبيعة أنها |
|
لبديع أفعال المهندس باهره |
عنيت بمبسمه فحطّت فوقه |
|
بالمسك خطّأ من محيط الدائره (٣) |
وقال أبو الحسن بن عيسى : [الكامل]
عابوه أسمر ناحلا ذا زرقة |
|
رمدا وظنّوا أنّ ذاك يشينه |
جهلوا بأنّ السمهريّ شبيهه |
|
وخضابه بدم القلوب يزينه |
وقال الأستاذ أبو ذر الخشني : [السريع]
أنكر صحبي إذ رأوا طرفه |
|
ذا حمرة يشفى بها المغرم |
لا تنكروا ما احمرّ من طرفه |
|
فالسيف لا ينكر فيه الدم |
__________________
(١) يشير إلى قوله تعالى في قصة موسى عليه السلام كليم الله : (فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ).
(٢) انظر ترجمته في زاد المسافر ص ٦٢.
(٣) في ب : «فخطت فوقه».