إن هزّ يوم الوغى أثناء صعدته		روّى أنابيبها من صرف فرصاد
قل للإمام أيا خير الورى نسبا		مقابلا بين آباء وأجداد
جوّدت طبعي ولم ترض الظلامة لي		فهاك فضل ثناء رائح غاد (١)
فإن أقمت ففي نعماك عاطفة		وإن رحلت فقد زوّدتني زادي

ومنهنّ أم العلاء بنت يوسف الحجارية (٢).

ذكرها صاحب «المغرب» وقال : إنها من أهل المائة الخامسة ، ومن شعرها : [الرمل]

كلّ ما يصدر منكم حسن		وبعلياكم تحلّى الزمن
تعطف العين على منظركم		وبذكراكم تلذّ الأذن
من يعش دونكم في عمره		فهو في نيل الأماني يغبن (٣)

وعشقها رجل أشيب ، فكتبت إليه : [السريع]

الشيب لا يخدع فيه الصّبا		بحيلة فاسمع إلى نصحي
فلا تكن أجهل من في الورى		يبيت في الجهل كما يضحي

ولها أيضا : [البسيط]

افهم مطارح أحوالي وما حكمت		به الشواهد واعذرني ولا تلم
ولا تكلني إلى عذر أبيّنه		شرّ المعاذير ما يحتاج للكلم (٤)
وكلّ ما جئته من زلّة فبما		أصبحت في ثقة من ذلك الكرم

والحجارية ـ بالراء المهملة ـ نسبة إلى وادي الحجارة.

ومنهن أمة العزيز.

قال الحافظ أبو الخطاب ابن دحية في كتاب «المطرب ، من أشعار المغرب (٥)» : أنشدتني أخت جدّي الشريفة الفاضلة أمة العزيز الشريفة الحسينية لنفسها : [السريع]

لحاظكم تجرحنا في الحشا

ولحظنا يجرحكم في الخدود (٦)

__________________

(١) في ه : «فهاك فصل ثناء».

(٢) انظر ترجمتها في المغرب ج ٢ ص ٣٨.

(٣) يغبن ـ بالبناء للمجهول ـ ينتقص حقه.

(٤) في ه : «ولا تلكني إلى أنبئه».

(٥) المطرب ص ٦.

١٠٢