كم عقار بدّلته بعقار |
|
وثياب صبغتها خمريّه |
إنّ خير البيوع ما كان نقدا |
|
ليس ما كان آجلا بنسيّه (١) |
وله (٢) : [السريع]
نسبتم الظلم لعمالكم |
|
ونمتم عن قبح أعمالكم |
والله لو حكمتم ساعة |
|
ما خطر العدل على بالكم |
وقال الرصافي في الدولاب (٣) : [مخلع البسيط]
وفي حنين يكاد شجوا |
|
يختلس الأنفس اختلاسا |
إذا غدا للرياض جارا |
|
قال لها المحل : لا مساسا |
يبتسم الروض حين يبكي |
|
بأدمع ما رأين باسا |
من كلّ جفن يسلّ سيفا |
|
صار له عقده رياسا |
وخرج أبو بكر الصابوني لنزهة بوادي إشبيلية ، وكان يهوى فتى اسمه علي ، فقال : [مجزوء الوافر]
أبا حسن أبا حسن |
|
بعادك قد نفى وسني (٤) |
وما أنسى تذكّره |
|
فهل أنسى فيذكرني |
ويشبه هذا قول أبي الطاهر بن أبي ركب : [مجزوء الوافر]
يقول الناس في مثل |
|
تذكّر غائبا تره |
فمالي لا أرى سكني |
|
وما أنسى تذكّره |
وكتب بعض الأدباء إلى ابن حزم الأندلسي بقوله : [المتقارب]
سألت الوزير الفقيه الأجلّ |
|
سؤال مدلّ على من سأل |
فقلت أيا خير مسترشد |
|
ويا خير من عن إمام نقل |
أيحرم أن نالني قبلة |
|
غزال ترشف فيه الغزل |
وعانقني والدّجا خاضب |
|
فبتنا ضجيعين حتى نصل |
__________________
(١) بنسيه : أصلها بنسيئة ـ والنسيئة : التأخير.
(٢) انظر زاد المسافر ص ٩٩.
(٣) انظر ديوان الرصافي ص ١٠٢.
(٤) الوسن : النعاس.