عقده التثليث ، ودينه المليث ، ومعبوده التصليب ، وتسميته التصليب ، وملته المنسوخة ، وقضيته المفسوخة ، وختانه التغطيس (١) ، وغافر ذنبه القسّيس ، وربه عيسى المسيح ، ورأيه ليس (٢) البيّن ولا الصحيح ، وأن ذلك الرب قد ضرّج بالدماء ، وسقي الخل عوض الماء ، وأن اليهود قتلته مصلوبا ، وأدركته مطلوبا ، وقهرته مغلوبا ، وأنه جزع من الموت وخاف ، إلى سوى ذلك مما يناسب هذه الأقاويل السّخاف ، فكيف يرجي من هؤلاء الكفرة ، من الخير مقدار الذرّة ، أو يطمع منهم في جلب المنفعة أو دفع المضرة؟ اللهم احفظ علينا العقل والدين ، واسلك بنا سبيل المهتدين.

ثم قال بعد كلام ما صورته : كانت خزانة هذه الدار النّصريّة مشتملة على كل نفيسة من الياقوت ، ويتيمة من الجوهر ، وفريدة من الزمرد ، وثمينة من الفيروزج ، وعلى كل واق (٣) من الدروع ، وخام من العدّة ، وماض من الأسلحة ، وفاخر من الآلة ، ونادر من الأمتعة ، فمن عقود فذة (٤) ، وسلوك جمة ، وأقراط تفضل على قرطي مارية نفاسة فائقة وحسنا رائقا ، ومن سيوف شواذ في الإبداع (٥) غرائب في الإعجاب ، منسوبات الصفائح في الطبع ، خالصات الحلى من التبر (٦) ، ومن دروع مقدّرة السّرد ، متلاحمة النسج ، واقية للناس في يوم الحرب ، مشهورة النسبة إلى داود نبي الله (٧) ، ومن جواشن سابغة اللبسة (٨) ، ذهبية الحلية ، هندية الضرب ، ديباجية الثوب ، ومن بيضات عسجدية الطرق (٩) ، جوهرية التنضيد ، زبرجدية التقسيم ، ياقوتية المركز ، ومن مناطق لجينية الصّوغ ، عريضة الشكل ، مزججة الصفح ، ومن درق لمطية (١٠) ، مصمتة المسام ، لينة المجسة ، معروفة المنعة ، صافية الأديم ، ومن قسيّ ناصعة الصبغة ، هلالية الخلقة ، منعطفة الجوانب ، زارية بالحواجب ، إلى آلات فاخرة من أوتار نحاسية ، ومنابر بلورية ، وطيافير دمشقية (١١) ، وسبحات زجاجية ، وصحاف صينية ، وأكواب عراقية ، وأقداح طباشيرية ، وسوى ذلك مما لا يحيط به الوصف ، ولا يستوفيه العد ، وكل ذلك التهبه شواظ الفتنة ، والتقمه تيار الخلاف والفرقة ، فرزئت الدار منه بما يتعذر إتيان الدهور

__________________

(١) في ج «وختامة التغطيس».

(٢) في ب «ونظره ليس البين ولا الصحيح».

(٣) واق : حافظ. اسم فاعل من الوقاية.

(٤) فذة : نادرة ، عديمة النظير.

(٥) في ج «بالإبداع».

(٦) التبر : الذهب.

(٧) ينسب إلى داود عليه السلام عمل الدروع. وقد جاء في القرآن الكريم (أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ).

(٨) الجواشن : الدروع ، جمع جوشن.

(٩) في ه «عسجدية الطوق».

(١٠) الدرق : جمع درقة وهي الترس.

(١١) الطيافير : أطباق مستديرة عميقة.