الأيام ، فأقسمت أنها لم تر منه خيرا قط ، فقال : ولا يوم الطين؟ فاستحيت واعتذرت ، وهذا مصداق قول نبينا صلى الله عليه وسلم في حق النساء «لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط».

قلت : ولعل المعتمد أشار في أبياته الرائية إلى هذه القضية حيث قال في بناته : [البسيط]

ويحتمل أن يكون أشار بذلك إلى ما جرت به عادة الملوك من ذرّ الطيب في قصورهم حتى يطؤوه بأقدامهم ، زيادة في التنعم.

وسبب قول المعتمد ذلك ما حكاه الفتح فقال (١) : وأول عيد أخذه ـ يعني المعتمد ـ بأغمات وهو سارح ، وما غير الشجون له مسارح (٢) ، ولازي إلّا حالة الخمول ، واستحالة المأمول ، فدخل إليه ، من يسليه ويسلم عليه (٣) ، وفيهم بناته وعليهن أطمار (٤) ، كأنها كسوف وهن أقمار ، يبكين عند التساؤل ، ويبدين الخشوع بعد التخايل ، والضياع قد غير صورهن ، وحير نظرهن ، وأقدامهن حافية ، وآثار نعيمهن عافية ، فقال : [البسيط]

__________________

(١) القلائد ص ٢٥.

(٢) في ب ، ج «وما غير الشجون له مبارح».

(٣) في ب ، ه «فدخل عليه من بنيه ، من يسلم عليه ويهنيه».

(٤) الأطمار : جمع طمر ، وهو الثوب البالي.

(٥) القطمير : الشيء الهين القليل الحقير.

(٦) في أ«لا عادت إساءته» وهي جملة دعائية. وتفطيرا : مصدر فطّر ، أي شقّ.