قصدنا به من المباهاة والافتخار بالإكثار ، واستيعاب النّظام والنّثار ، ويحملنا فيه خوف السآمة على الاختصار والاقتصار ، وكفى بهذا جلاء في الأعذار ، والله تعالى مقيل العثار (١) ، وساتر العيب المثار ، بفضله ، انتهى.

ولنختم هذا الباب بقول أبي زكريا يحيى بن سعد بن مسعود القلني : [مجزوء الرمل]

وذيلته بقولي :

فأنلنا الختم بالحسنى وإنعاما ومنّا

__________________

(١) أقال عثرته : أنهضه من عثرته. وأقال الله عثرته : غفر له وصفح عنه.

(٢) الخطل : الحمق ، والكلام الفاسد ، والفحش. المجون : المزاح ، وقلة الحياء دون مبالاة.

وفي ب «وخطينا وخلطنا».