المدينة بقدرة الخالق البارئ ، وأصيب في منحة (١) النصر المتاح طائفة من حماة المسلمين الجادين في نصر الدين ، نحو الخمسين ، كتب الله تعالى شهادتهم ، وقتل فئة (٢) من أعداء الله الكافرين نحو ألف فارس وخمسة آلاف راجل ، فغسلها المسلمون من رجس الشرك ، وجلوها من صدإ الإفك. انتهى.

وليت طليطلة البائسة استرجعت كهذه ، ومع هذا فقد غلب العدو بعد على الكل ، والله سبحانه المرجو في الإدالة.

وقال ابن اليسع : أخذ العدو مدينة تطيلة وأختها طرشونة (٣) سنة أربع وعشرين وخمسمائة ، ولما صار أمر بلنسية إلى الفقيه القاضي أبي أحمد بن جحاف قاضيها صيرها لأمير المسلمين يوسف بن تاشفين ، فحصره بها القادر بن ذي النون الذي مكن الأذفونش من طليطلة ، فهجم عليه القاضي في لمة من المرابطين ، وقتله ، ودفع ابن جحاف لما لم يعهد من تدبير السلطان ، ورجعت عنه (٤) طائفة الملثّمين الذي كان يعتد بهم ، وجعل يستصرخ إلى أمير المسلمين فيبطىء عليه ، وفي أثناء ذلك أنهض يوسف بن أحمد بن هود صاحب سرقسطة لذريق (٥) الطاغية للاستيلاء على بلنسية ، فدخلها ، وعاهده القاضي ابن جحاف ، واشترط عليه إحضار ذخيرة كانت للقادر بن ذي النون ، فأقسم أنها ليست عنده ، فاشترط عليه أنه إن وجدها عنده قتله ، فاتفق أنه وجدها عنده ، فأحرقه بالنار ، وعاث في بلنسية ، وفيها يقول ابن خفاجة حينئذ : [الكامل]

وكان استيلاء القبنطور (٩) ـ لعنه الله تعالى! ـ عليها سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ، وقيل : في التي قبلها ، وبه جزم ابن الأبار قائلا : فتم حصار القبنطور (١٠) إياها عشرين شهرا ، وذكر أنه

__________________

(١) في ب ، ه «على منحة النصر».

(٢) في ب ، ه «وقتل فيه من أعداء الله».

(٣) في ب ، ه «طرسونة».

(٤) في ه «ورجعت عند ذلك طائفة الملثمين».

(٥) في ب ، ه «ردريق».

(٦) الظبا : هنا السيوف.

(٧) الاستعبار : سيلان الدمع.

(٨) العرصات : جمع عرصة ، وهي ساحة الدار.

(٩) في ب «القنبيطور».

(١٠) في ب «القنبيطور».