عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ)(١) ؛ وقوله تعالى فى سورة الملك : (ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمنُ)(٢) ؛ وكقوله تعالى فى سورة النّحل (٣).

والوجه الخامس ؛ الإمساك : المنع ؛ قوله تعالى فى سورة فاطر : (ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها) ، أى لا مانع لها (وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ)(٤) ، أى وما يمنع ؛ وكقوله تعالى فى سورة الزّمر : (هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ)(٥) ، أى مانعات رحمته ، ونحوه كثير (٦).

والوجه السادس ؛ الإمساك يعنى : التّمسّك بالشّىء ، قوله تعالى فى سورة البقرة : (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى)(٧) : أى أخذ بالثّقة (٨) ؛ وكقوله تعالى فى سورة لقمان (٩).

والوجه السابع ؛ الإمساك بمعنى : العمل به ؛ قوله تعالى فى «سورة الزخرف» (١٠) :

(فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ)(١١) : أى اعمل بالذى أوحى إليك.

* * *

__________________

(١) الآية ٦٥.

(٢) الآية ١٩.

(٣) كما فى الآية ٧٩. وهو قوله تعالى : (ما يمسكهنّ إلّا الله).

(٤) الآية ٢.

(٥) الآية ٣٨

(٦) كما فى سورة الزمر / ٤٢

(٧) الآية ٢٥٦.

(٨) وفى (تنوير المقباس ٣٠) فقد أخذ بالثقة بلا إله إلا الله ، وفى (الكشاف للزمخشرى ١ : ٢٠٣) «من الحبل الوثيق المحكم المأمون».

(٩) الآية ٢٢. وهو قوله تعالى : (وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى).

(١٠) الإثبات عن م ..

(١١) الآية ٤٣.