وَما عِنْدَ اللهِ باقٍ)(١) يعنى : دائم (٢) ؛ وكقوله تعالى : (وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى)(٣) أى : أدوم ؛ ونحوه كثير (٤).

والوجه الخامس / ؛ البقيّة بمعنى (٥) : القلّة ؛ «قوله تعالى» (٦) فى سورة هود : (فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ)(٧) يعنى : القليل (٨).

* * *

__________________

(١) الآية رقم ٩٦.

(٢) انظر (تفسير القرطبى ١٠ : ١٧٣).

(٣) سورة القصص / ٦٠ ، وسورة الشورى / ٣٦.

(٤) كما فى سورة طه / ٧١ ، ٧٣ ، ١٣١ ، وسورة الأعلى / ١٧

(٥) قوله : «البقية بمعنى» غير مقروءة فى ص وتصويبها عن ل وم.

(٦) سقط فى ص ، والإثبات عن ل وم.

(٧) الآية رقم ١١٦

(٨) فى ل وم : «يعنى قليلا». «قال ابن سيدة : فسر بأنه الإبقاء ، وفسر بأنه الفهم ومعنى البقية إذا قلت فلان بقية فمعناه : فيه فضل فيما يمدح به ، وجمع البقية بقايا» (اللسان ـ مادة : ب. ق. ى) وفى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢١٠) «أى : أولو بقية من دين» وفى (تفسير القرطبى ٩ : ١١٣) «أى أصحاب طاعة ودين وعقل».