والوجه الثّانى ، الثّياب يعنى به : القميص «من النّار» (١) ؛ قوله تعالى فى سورة الحجّ : (فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ)(٢).

والوجه الثّالث ؛ الثّياب : الرّداء ، قوله تعالى فى سورة النّور : (وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ)(٣) يعنى : الرّداء عند الغريب (٤) «ومشاهدته لهنّ» (٥).

والوجه الرّابع ؛ الثّياب : الثّياب المعروف (٦) ؛ قوله تعالى : (ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ)(٧) ؛ وكقوله تعالى فى سورة النّور : (وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ)(٨) ؛ ونحوه كثير.

* * *

__________________

(١) سقط من ص ، م والإثبات عن ل.

(٢) الآية ١٩.

(٣) الآية ٦٠.

(٤) فى م : «عند القريب»

(٥) سقط من ص ، م والإثبات عن ل.

(٦) فى ل : «الثياب بعينها».

(٧) سورة الإنسان / ٢١

(٨) الآية رقم ٥٨. ونحو هذا ؛ كما فى سورة الكهف / ٣١ ؛ وسورة هود / ٥ ؛ وسورة نوح / ٧.