لِلْمُتَّقِينَ)(١) ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ)(٢) ، ونظائرها كثير (٣).

والوجه الرّابع ؛ الجنّة ـ بكسر الجيم ـ يعنى : الجنّ ؛ قوله تعالى فى سورة «الم تنزيل السّجدة» (٤) : (لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ) يعنى : من الجنّ (وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)(٥). نظيره فى سورة هود (٦) ، ونحوه.

والوجه الخامس ؛ [الجنّة](٧) : الجنون ؛ [قوله تعالى](٨) : (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ)(٩) يعنى به : الجنون (١٠).

والوجه السادس ؛ [أجنّة يعنى](١١) : الجنين ؛ قوله تعالى : (وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ)(١٢).

والوجه السّابع ؛ جنّ : أى ستر ؛ قوله تعالى فى سورة الأنعام : (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً)(١٣).

__________________

(١) الآية رقم ٣١ ، وسورة الشعراء / ٩٠.

(٢) الآية رقم ١٣٣.

(٣) كما فى سورة البقرة / ٣٥ ، ٨٢ ، ١١١ ، ٢١٤ ، ٢٢١ ، وسورة آل عمران / ١٤٢ ، ١٨٥ ، وقد جاء لفظ الجنة فى القرآن نحو ست وستين مرة. وكلمة «الجنات» نحو تسع وستين مرة (المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ١٨٠ ـ ١٨٢).

(٤) سقط من ص : والإثبات عن ل وم.

(٥) الآية رقم ١٣.

(٦) الآية رقم ١١٩ ؛ ونحوه كما فى سورة الصافات / ١٥٨ ؛ وسورة الناس / ٦.

(٧) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق.

(٨) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق.

(٩) سورة المؤمنون / ٧٠.

(١٠) فى م : «أى جنون».

(١١) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق.

(١٢) سورة النجم / ٣٢.

(١٣) الآية رقم ٧٦. «أى : غطى عليه وأظلم» : (غريب القرآن للسجستانى : ٩٦) و (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٥٦) و (اللسان ـ مادة : ج. ن. ن) وبنحوه فى (أساس البلاغة ـ مادة : ج. ن. ن).