فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ)(١) يعنى : فلمّا فتحت يأجوج ومأجوج ؛ وقال سبحانه فى سورة المؤمنون : (حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ)(٢) ؛ وقال تعالى فى سورة هود : (حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا)(٣) يقول : فلمّا جاء أمرنا.

والوجه الثّالث ؛ حتّى : بمعنى : فى أيّة ؛ وهو وقت (٤) الشّىء يكون ؛ قوله تعالى فى سورة «براءة» : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ)(٥) يقول سبحانه : قاتلوهم أبدا حتّى يقرّوا بالجزية ، هذا وقت لهم ؛ وقال تعالى فى سورة الحجرات : (فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللهِ)(٦) ؛ وقال تعالى فى سورة الأنفال : (وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ)(٧) يقول : حتّى يذهب الشّرك ؛ مثلها فى سورة البقرة (٨) ؛ وقال تعالى أيضا ـ «فى سورة البقرة» (٩) : (وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ)(١٠).

* * *

__________________

(١) الآية ٩٦.

(٢) الآية ٦٤. وفى (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٦٧) «حتى هذه هى التى يبتدأ بعدها الكلام ، والكلام الجملة الشرطية ، والعذاب : قتلهم يوم بدر ، أو الجوع ...».

(٣) الآية ٤٠.

(٤) فى ل : «بمعنى فى وهو وقت» ، وفى م : «حتّى يعنى أبدا وهو وقت».

(٥) الآية ٢٩.

(٦) الآية ٩.

(٧) الآية ٧.

(٨) الآية ١٩٣.

(٩) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٠) الآية ٢١٤.