والوجه الثانى ؛ الحجارة : الحجر ؛ كقوله تعالى فى سورة البقرة : (وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ)(١) ؛ و «(٢) كقوله تعالى فى سورة البقرة (٣)» : (اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ)(٤) ، ونحوه كثير (٥).

والوجه الثالث ؛ الحجارة : الآجرّ ، قوله تعالى فى سورة الفيل : (تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ)(٦) يعنى : من طين (٧) ؛ مثلها فى سورة هود (٨) ؛ وفى سورة الذّاريات : (لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ)(٩).

* * *

__________________

(١) الآية ٧٤.

(٢) (٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل ، م.

(٣) (٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل ، م.

(٤) الآية ٦٠ ، وكذا فى سورة الأعراف / ١٦٠.

(٥) كما فى سورة الأنفال / ٣٢ ؛ وسورة الإسراء / ٥٠.

(٦) الآية الرابعة.

(٧) كما قال ابن عباس وقتادة وعكرمة ؛ على ما فى (تفسير الطبرى ٣٠ : ٢٩٩) و (تفسير القرطبى ٩ : ٨١ : ٢٠ : ١٩٨) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ١٨٦) «سجّيل : الشديد الصّلب من الحجارة والضرب عن أبى عبيدة ... وقال غيره : السّجيل : حجارة من طين صلب شديد. وقال ابن عباس : سجيل : آجر.».

(٨) الآية ٨٢.

(٩) الآية ٣٣.