رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ)(١) يعنى : من المعذّبين ؛ وكقوله تعالى «فى سورة الرّوم» (٢) : (فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ)(٣) يعنى : معذّبين.

والوجه الثالث ؛ الحاضر : المستوطن المقيم (٤) ؛ «قوله تعالى فى سورة البقرة» (٥) : (ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ)(٦) يعنى : مقيمين.

والوجه الرابع ؛ حاضرا يعنى : حالّا منك ؛ «قوله تعالى» (٧) فى سورة البقرة : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً)(٨) يعنى : حالّة.

«والوجه» (٩) الخامس ؛ الحضور : المجاورة ؛ قوله «تعالى فى سورة الأعراف» (١٠) : (وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ)(١١) أى : مجاورة له ؛ وهم أهل أيلة (١٢).

والوجه السّادس ؛ «الحضور يعنى» (١٣) : السّماع ؛ «قوله تعالى» (١٤) : (فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا)(١٥) يعنى : سمعوه.

__________________

(١) الآية ٥٧.

(٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٣) الآية ١٦.

(٤) «الحاضر : المقيم فى المدن والقرى» (اللسان ـ مادة : ح. ض. ر.)

(٥) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٦) الآية ١٩٦.

(٧) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٨) الآية ٢٨٢.

(٩) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٠) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١١) الآية ١٦٣.

(١٢) وفى (كليات أبى البقاء : ١٧٠): «قريبة منهم». «أيلة» ـ بالفتح : مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلى الشام. قال أبو زيد : أيلة : مدينة صغيرة عامرة بها زرع يسير ، وهى مدينة لليهود الذى حرم الله عليهم صيد السمك يوم السبت ؛ فخالفوا. فمسخوا قردة وخنازير ...» (معجم البلدان ـ ياقوت : ١ : ٢٩٢).

(١٣) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٤) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٥) سورة الأحقاف / ٢٩.