والوجه الثالث ؛ الزّبر يعنى : اللّوح المحفوظ ؛ قوله تعالى فى / سورة السّاعة : (وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ)(١) يعنى : فى اللّوح المحفوظ (٢).

والوجه الرابع ؛ «الزّبر» (٣) يعنى : القطع الكبار ؛ قوله تعالى فى سورة الكهف : (آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ)(٤) ؛ وكقوله تعالى فى سورة المؤمنون : (فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً)(٥) يعنى : قطعا.

والوجه الخامس ؛ «الزّبور» (٦) يعنى : زبور داود ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً)(٧) يعنى : كتاب داود (٨) ؛ نظيرها فى سورة «بنى إسرائيل» (٩).

* * *

__________________

(١) الآية ٥٢ ، وتسمى سورة القمر.

(٢) كما فى (الوجوه والنظائر عن مقاتل ـ الورقة : ١٣٧) ، وفى (تفسير الفخر الرازى ٧ : ٧٩٠) «والزبر : هى كتب الكتبة الذين قال تعالى فيهم : (كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ كِراماً كاتِبِينَ) [سورة الانفطار / ٩ ، ١٠ ، ١١].

(٣) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٤) الآية ٩٦ «أى قطع الحديد ، واحدتها زبرة» (غريب القرآن للسجستانى ١٦٩) ، وبنحوه فى (اللسان ـ مادة : ز. ب. ر) و (الوجوه والنظائر عن مقاتل ـ الورقة : ١٣٨) و (كليات أبى البقاء : ٢٠١).

(٥) الآية ٥٣.

(٦) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٧) الآية ١٦٣.

(٨) كما فى (الوجوه والنظائر عن مقاتل : الورقة ١٣٨) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ١٦٦) «زبور بمعنى مفعول ، من زبرت الكتاب ، أى كتبته» وفى (قاموس الألفاظ والأعلام القرآنية ـ مادة : ز. ب. ر) «الجمع. زبر. وغلب على مزامير داود عليه‌السلام».

(٩) كما فى الآية ٥٥ ، وتسمى سورة الإسراء.