والوجه السّادس ؛ السّبيل يعنى : الدّين ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ)(١) يعنى : دين المؤمنين ؛ وكقوله تعالى فى سورة النّحل : (ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ)(٢) يعنى : دين ربّك ؛ ونحوه كثير.

والوجه السابع ؛ السّبيل يعنى : الهدى ؛ كقوله تعالى فى سورة «حم عسق» : (وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ)(٣).

والوجه الثامن ؛ السّبيل : الحجّة ؛ قوله «(٤) تعالى فى سورة النّساء (٥)» : (وَلَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً)(٦) يعنى : حجّة ؛ نظيرها : (فَما جَعَلَ اللهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً)(٧) يعنى : حجّة.

والوجه التاسع ؛ السّبيل يعنى : الطّريق ؛ كقوله سبحانه : (لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً)(٨) يعنى : لا يعرفون طريقا إلى المدينة (٩) ؛ وقال موسى (١٠) فى سورة القصص : (عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ)(١١) يعنى : قصد الطّريق إلى مدين (١٢).

__________________

(١) الآية ١١٥.

(٢) الآية ١٢٥.

(٣) الآية رقم ٤٦ وتسمى سورة الشورى «أى : طريق يصل به إلى الحق فى الدنيا والجنة فى الآخرة ، لأنه قد سدت عليه طريق النجاة» (تفسير القرطبى ١٦ : ٤٦).

(٤) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٥) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٦) الآية رقم ١٤١.

(٧) سورة النساء / ٩٠.

(٨) سورة النساء / ٩٨.

(٩) فى (تفسير القرطبى ٥ : ٣٤٧) «والسبيل : سبيل المدينة ، فيما ذكر مجاهد والسدى وغيرهما ، والصواب أنه عام فى جميع السبل».

(١٠) فى م : «نظيرها فى القصص».

(١١) الآية رقم ٢٢.

(١٢) فى م : «طريق الهدى». «مدين : اسم قرية كانت على البحر الأحمر بها البئر التى استقى منها موسى لبنات شعيب» :

(قاموس الالفاظ والأعلام القرآنية ـ مادة : م. د. ى. ن) وفى (تفسير القرطبى ١٣ : ٢٦٦) «وبين مدين ومصر ثمانية أيام ، قاله ابن جبير».