الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ)(١) ؛ وكقوله تعالى : (وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً)(٢) ؛ مثلها فى سورة لقمان : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ)(٣) يعنى : يختار.

والوجه الثّانى ؛ «الاشتراء» (٤) : الابتياع ؛ قوله تعالى فى سورة براءة : (إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)(٥) يعنى : ابتاع.

والوجه الثّالث ؛ «الاشتراء» : البيع «بعينه» (٦) ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ)(٧) يعنى : باعوا أنفسهم (٨) ؛ وليس مثلها فى القرآن.

* * *

__________________

(١) سورة البقرة / ٨٦.

(٢) سورة البقرة / ١٧٤.

(٣) الآية ٦.

(٤) فى ص : «الاشترى» ، وفى م «الشرا» والإثبات عن ل.

(٥) الآية ١١١. وتسمى سورة التوبة.

(٦) سقط من ص وم ، والإثبات عن ل.

(٧) الآية ٩٠.

(٨) هذا قول السدى ، واختاره ابن جرير : (تفسير الطبرى ٢ : ٣٤١) ، وبنحوه فى (تفسير القرطبى ٢ : ٧٨) ، وفى (الوسيط للواحدى ١ : ١٥٢ ـ بتحقيقنا) «ومعنى الاشتراء هاهنا : البيع ، وهو من الأضداد. والمعنى : بئس الشىء باعوا به أنفسهم الكفر»