(وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِ)(١) يعنى «إخوان» (٢) الشّياطين من / الكفّار (٣) ؛ وكقوله تعالى : (إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ)(٤) فى الدّين والولاية «فى الشّرك» (٥).

والوجه الرّابع ؛ الأخ فى دين الإسلام والولاية (٦) ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة الحجرات : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)(٧) يعنى : فى الدّين (٨) والولاية.

والوجه الخامس ؛ الأخ فى الحبّ والمودّة ؛ فذلك قوله تعالى : (وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ)(٩).

والوجه السّادس ؛ الأخ : الصّاحب ؛ فذلك قوله تعالى «فى سورة ص» (١٠) : (إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً)(١١) يعنى : صاحبى له تسع وتسعون نعجة ؛ وقال تعالى فى سورة الحجرات : (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ)(١٢) ؛ أى يأكل لحم صاحبه (١٣).

والوجه السّابع ؛ الأخ (١٤) : الشّبه ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها)(١٥) يعنى : شبهها (١٦).

* * *

__________________

(١) الآية ٢٠٢.

(٢) الإثبات عن م.

(٣) كما فى (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة ٣).

(٤) سورة الإسراء / ٢٧.

(٥) الإثبات عن م.

(٦) فى م : «الأخ فى الدين والولاية فى الإسلام».

(٧) الآية ١٠.

(٨) كما فى (تفسير الطبرى ٢٦ : ٣٠) و (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة ٣) و (تنوير المقباس ٣٢٣). ويؤيد ذلك ما روي عن النبى ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : «المسلم أخو المسلم ...» (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٣٤٣).

(٩) سورة الحجر / ٤٧ «قيل معناه : طهر الله قلوبهم من أن يتحاسدوا على الدرجات فى الجنة ، ونزع منها كل غلّ وألقى فيها التواد والتحابّ ...» (الكشاف للزمخشرى ١ : ٤٢٦).

(١٠) الإثبات عن م.

(١١) الآية ٢٣.

(١٢) الآية ١٢.

(١٣) فى م : «أى لحم أخيه أى صاحبه».

(١٤) فى م : «الأخت».

(١٥) الآية ٣٨.

(١٦) كما فى (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة ٣) وجاء فى (تفسير الطبرى ١٢ : ٤١٦) «عن السدى : كلما دخل أهل ملة لعنوا أصحابهم على ذلك الدين».