وان نقص عنه نجس بالملاقاة لها وان بقيت أوصافه ، سواء قلّت النجاسة كرؤوس الابر من الدم أو كثرت ، وسواء كان ماء غدير ، أو آنية ، أو حوض ، أو غيرها.

والحوالة في الأشبار على المعتاد ، والتقدير تحقيق لا تقريب.

______________________________________________________

أشبار ونصفا كان كرا ، سواء كان تكسيره يبلغ ذلك أم لا.

قوله : ( سواء قلّت النجاسة كرؤوس الابر من الدم أو كثرت ).

خالف الشيخ رحمه‌الله في الحكم الأول فقال : ان القليل من الدم جدّا بحيث لا يدركه الطرف ـ أي لا يكاد يدركه لقلته ، ومثل له المصنف برءوس الابر ، والأمر قريب ـ لا ينجس الماء القليل (١) تعويلا على رواية (٢) لا دلالة فيها على ذلك ، والأصح ما في الكتاب.

قوله : ( وسواء كان ماء غدير أو آنية أو حوض أو غيرها ).

خالف المفيد (٣) وسلار (٤) رحمهما الله في ماء الآنية والحوض ، فحكما فيه بالنجاسة وإن كان كثيرا ، وضعفه بيّن.

قوله : ( والحوالة في الأشبار على المعتاد ).

المراد بالمعتاد : الموجود مثله غالبا ، وهو الذي يراد بمستوي الخلقة.

قوله : ( والتقدير تحقيق لا تقريب ).

يظهر من كلام ابن الجنيد : أن الكرّ ما بلغ تكسيره نحوا من مائة شبر (٥) أن التقدير تقريب ، لأن نحو الشي‌ء ما شابهه وكان قريبا منه ، فلو نقص شيئا يسيرا لم يقدح ، وهو مذهب الشافعي (٦) من العامة.

__________________

(١) المبسوط ١ : ٧.

(٢) الكافي ٣ : ٧٤ حديث ١٦ ، التهذيب ١ : ٤١٢ حديث ١٢٩٩ ، الاستبصار ١ : ٢٣ حديث ٥٧.

(٣) المقنعة : ٩.

(٤) المراسم : ٣٦.

(٥) نقله العلامة في المختلف : ٣.

(٦) المجموع ١ : ١٢٣ ، وكفاية الأخيار ١ : ٨.