الموافقين لهم والمخالفين ، وأمر بأن يقرّر في كلّ بلد وقرية إماما يصلّي بالناس ، ويعلّمهم شرائع الدين ، والشاه يكتب إلى أولئك العمّال بامتثال أوامر الشيخ ، وأنّه الأصل في تلك الأوامر والنواهي (١).

وهذا إسكندر بك صاحب ( تاريخ عالم آرا ) يقول ما ترجمته : « إنّ الشيخ عبد العالي المجتهد كان من علماء دولة السلطان الشاه طهماسب وبقي بعده أيضا ، وكان رئيس أهل عصره في العلوم العقليّة والنقليّة ، وكان حسن النظر جيد المحاورة صاحب أخلاق حسنة جلس على مسند الاجتهاد بالاستقلال ، وكانت أغلب إقامته بكاشان. واشتغل فيها بالتدريس وإفادة العلوم والفصل في القضايا ، وإذا حضر مجلس الشاه بالغ في تعظيمه وإكرامه ».

وينقل المولى عبد الله الأفندي عن مؤرخ آخر فارسي : « قال حسن بيك روملو المعاصر للشيخ علي الكركي هذا في تاريخه بالفارسية. ان بعد الخواجة نصير الدين الطوسي في الحقيقة لم يسمع أحد أزيد ممّا سعى الشيخ علي الكركي هذا في إعلاء أعلام المذهب الحقّ الجعفري ، ودين الأئمة الاثني عشر ، وكان له في منع الفجرة والفسقة وزجرهم ، وقلع قوانين المبتدعة وقمعها ، وفي إزالة الفجور والمنكرات ، وإراقة الخمور والمسكرات ، وإجراء الحدود والتعزيرات ، وإقامة الفرائض والواجبات ، والمحافظة على أوقات الجمعة والجماعات ، وبيان أحكام الصيام والصلوات ، والفحص عن أحوال الأئمة والمؤذنين ، ودفع شرور المفسدين والموذين ، وزجر مرتكبي الفسوق والفجور حسب المقدور ، مساعي جميلة ، ورغب عامّة العوام في تعلّم الشرائع وأحكام الإسلام وكلّفهم بها (٢).

شيوخه وتلامذته :

روى الشيخ ودرس عند كثير من علماء عصره ، وهم :

١ ـ الشيخ شمس الدين محمد بن خاتون العاملي.

__________________

(١) روضات الجنات ٤ : ٣٦١.

(٢) رياض العلماء ٣ : ٤٥١.