وانتفاء الملك عن الميت ـ ممنوع ، كما لو قتل ، وكالمديون ، وكما لو نصب شبكة فوقع فيها صيد بعد موته ، والآية يراد بها من بعد وصية مقبولة والأول أقرب.

وتمنع سببية القبول ، بل هو كاشف عن صحة الوصية وفسادها ، والمقتول والمديون لا يملكان ، لكن الدين يتعلق بالتركة ، والدية تعلق الرهن ، والصيد لا يملكه الميت ،

______________________________________________________

وانتفاء الملك عن الميت ممنوع كما لو قتل ، وكالمديون ، وكما لو نصب شبكة فوقع فيها صيد بعد موته. والآية يراد بها : من بعد وصية مقبولة ، والأول أقرب.

ونمنع سببية القبول بل هو كاشف عن صحة الوصية وفسادها ، والمقتول والمديون لا يملكان ، لكن الدين متعلّق بالتركة ، والدية تعلق الرهن ، والصيد لا يملكه الميت ).

اختلف الأصحاب فيما به يملك الموصى له الوصية على أقوال ثلاثة :

الأول : انه بالقبول يتبين دخوله في ملك الموصى له من حين موت الموصي ، وبالرد يتبين دخوله في ملك الوارث حينئذ ، ويعبّر عنه بكون القبول كاشفا ، وهو اختيار الشيخ في بعض كتبه (١) ، وابن الجنيد (٢) ، والمصنف هنا وفي التذكرة (٣).

الثاني : أن الملك ينتقل إلى الموصى له بالقبول ، فيكون إما جزء السبب ، أو شرطا ، وهو اختيار الشيخ في كتاب الفطرة من الخلاف (٤) ، وابن إدريس (٥) ، والمصنف في المختلف (٦).

__________________

(١) المبسوط ٤ : ٣٣.

(٢) نقله عنه العلاّمة في التذكرة ٢ : ٤٥٤.

(٣) التذكرة ٢ : ٤٥٤.

(٤) الخلاف : ٢١٣ مسألة ٢٥ كتاب زكاة الفطرة.

(٥) السرائر : ٣٨٧.

(٦) المختلف : ٥٠٠.