______________________________________________________

وفاق (١) ( ويدل عليه روايات ، منها ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن حريز ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال : « له إلى طلوع الشمس من يوم النحر ، فإن طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ، ويجعلها عمرة ، وعليه الحج من قابل » (٢) ) (٣).

وقال ابن الجنيد (٤) والمرتضى (٥) وابن بابويه في كتاب علل الشرائع والأحكام (٦) : إنه يدرك الحج بذلك. واختاره الشارح (٧) ، وهو المعتمد.

لنا ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن المغيرة ، قال : جاءنا رجل بمنى ، فقال : إني لم أدرك الناس بالموقفين جميعا ، فقال له عبد الله بن المغيرة : لا حج لك ، وسأل إسحاق بن عمار فلم يجبه ، فدخل إسحاق على أبي الحسن عليه‌السلام فسأله عن ذلك فقال : « إذا أدرك مزدلفة فوقف بها قبل أن تزول الشمس يوم النحر فقد أدرك الحج » (٨).

وفي الحسن عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « من أدرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد أدرك الحج » (٩) وقد روى نحو هذه الرواية ابن بابويه في كتاب من لا يحضره‌

__________________

(١) المنتهى ٢ : ٧٢٨.

(٢) التهذيب ٥ : ٢٩١ ـ ٩٨٦ ، الإستبصار ٢ : ٣٠٤ ـ ١٠٨٤ ، الوسائل ١٠ : ٦٦ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٧ ح ٤.

(٣) ما بين القوسين ليس في « ض ».

(٤) نقله عنه في المختلف : ٣٠١.

(٥) الانتصار : ٩٠.

(٦) علل الشرائع : ٤٥١.

(٧) المسالك ١ : ١١٣.

(٨) التهذيب ٥ : ٢٩١ ـ ٩٨٩ ، الإستبصار ٢ : ٣٠٤ ـ ١٠٨٦ ، الوسائل ١٠ : ٥٨ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٣ ح ٦.

(٩) التهذيب ٥ : ٢٩١ ـ ٩٨٨ ، الإستبصار ٢ : ٣٠٤ ـ ١٠٨٧ ، الوسائل ١٠ : ٥٩ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٣ ح ٩.