______________________________________________________

الفقيه بطريق صحيح عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « من أدرك الموقف بجمع يوم النحر من قبل أن تزول الشمس فقد أدرك الحج » (١) وقال في كتاب علل الشرائع والأحكام : والذي أفتي به واعتمده في هذا المعنى ما حدثنا به شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد ـ رضي‌الله‌عنه ـ قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٢) ، ونقل الرواية بعينها. وهذه الرواية مع صحتها واضحة الدلالة على المطلوب.

ويدل عليه أيضا ما رواه ابن بابويه في الصحيح ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « من أدرك المشعر الحرام قبل أن تزول الشمس فقد أدرك الحج » (٣).

وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال ، قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : « إذا أدركت الزوال فقد أدركت الموقف » (٤).

واستدل الشارح (٥) ـ قدس‌سره ـ على هذا القول بصحيحة عبد الله بن مسكان ، عن الكاظم عليه‌السلام : « إذا أدرك مزدلفة فوقف بها قبل أن تزول الشمس فقد أدرك الحج » وتقدمه في ذلك الشيخ فخر الدين في شرح القواعد (٦).

ولم نقف على هذه الرواية في شي‌ء من الأصول ، ولا نقلها أحد‌

__________________

(١) الفقيه ٢ : ٢٤٣ ـ ١١٦٢ ، الوسائل ١٠ : ٥٩ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٣ ح ٩.

(٢) علل الشرائع : ٤٥١ ، الوسائل ١٠ : ٥٩ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٣ ح ٨.

(٣) الفقيه ٢ : ٢٤٣ ـ ١١٦٣ ، الوسائل ١٠ : ٥٩ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٣ ح ١١.

(٤) الفقيه ٢ : ٢٤٣ ـ ١١٦٥ ، الوسائل ١٠ : ٦٠ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٣ ح ١٥.

(٥) المسالك ١ : ١١٣. إلا أن الرواية فيه عن عبد الله بن سنان.

(٦) إيضاح الفوائد ١ : ٣٠٨.