جاز بكل ما يفري الأعضاء اتفاقا كما يظهر » إلى آخره.

لإطلاق الأدلة في الحال المزبور ، وصحيح الشحام (١) « سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل لم يكن بحضرته سكين أيذبح بقصبة؟ فقال : اذبح بالحجر وبالعظم وبالقصبة وبالعود إذا لم تصب الحديدة ، إذا قطع الحلقوم وخرج الدم فلا بأس به ».

وحسن عبد الرحمن بن الحجاج (٢) « سألت أبا إبراهيم عليه‌السلام عن المروة والقصبة والعود يذبح بهن الإنسان إذا لم يجد سكينا ، فقال :

إذا فرى الأوداج فلا بأس بذلك ».

وخبر عبد الله بن سنان (٣) عن أبي عبد الله عليه‌السلام « لا بأس أن تأكل ما ذبح بحجر إذا لم تجد حديدة ».

وخبر محمد بن مسلم (٤) « قال أبو جعفر عليه‌السلام في الذبيحة بغير حديدة إذا اضطررت إليها ، فان لم تجد حديدة فاذبحها بحجر ».

وخبر علوان (٥) المروي عن قرب الاسناد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي عليهم‌السلام « إنه كان يقول : لا بأس بذبيحة المروة والعود وأشباههما ما خلا السن والعظم ».

وخبر عدي بن حاتم (٦) وإن لم أجده في طرقنا « قلت : يا رسول الله إنا نصيد الصيد فلا نجد سكينا إلا الطرار وشقة العصا ، فقال رسول الله

_________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب الذبائح ـ الحديث ٣.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب الذبائح ـ الحديث ١.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب الذبائح ـ الحديث ٢.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب الذبائح ـ الحديث ٤.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب الذبائح ـ الحديث ٥ عن الحسين بن علوان كما سيشير ( قده ) إليه في ١٠٣.

(٦) سنن البيهقي ـ ج ٩ ص ٢٨١ مع اختلاف يسير.