فجعل للسانك عليك حقاً ولسمعك عليك حقّاً ، ولبصرك عليك حقّاً ، وليدك عليك حقّاً ، ولرجلك عليك حقاً ، ولبطنك عليك حقاً ، ولفرْجكَ عليك حقاً.

فهذه الجوارح السبعُ التي بها تكون الأفعال.

[ج] ثمّ جعل عزّوجلّ لأفعالك عليك حقوقاً :

فجعل لصلاتك عليك حقّاً ولحجّتك عليك حقاً ، ولصومك عليك حقاً ، ولصَدَقتك عليك حقاً ، ولهدْيك عليك حقاً ، ولأفعالك عليك حقاً.

ثمّ تخرج الحقوق منك إلى غيرك ، من ذوي الحقوق الواجبة عليك ، وأوجبها عليك : حقوق أئمّتك ، ثمّ حقوق رعيّتك ، ثمّ حقوق رحمك ، فهذه حقوق يتشعّبُ منها حقوق.

[د] فحقوق أئمّتك ثلاثه :

أوجبُها عليك حقُّ سائسك بالسلطان ، ثمّ حقّ سائسك بالعلم ، ثمّ حقّ سائسك بالمِلْك. وكلُّ سائسٍ إمامٌ.

[هـ] وحقوق رعيّتك ثلاثة :

أوجبها عليك حقُّ رعيّتك بالسطان. ثمَّ حقُّ رعيّتك بالعلم. فإنّ الجاهل رعيّته العالم ، ثمَّ حقّ رعيّتك بالمِلْك : من الأزواج وما ملكت الأيمانُ.

[و] وحقوق رَحمِكَ كثيرة ، متّصلةٌ بقَدَر اتّصال الرحم في القرابة. فأوجبها عليك :

حقُّ اُمّك ، ثمَّ حقّ أبيك ، ثمَّ حقّ ولدك ، ثمَّ حقّ أخيك ، ثمّ الأقرب فالأقرب ، والأوّل فالأوّل.